Проекты

Обоснование

Каждые две недели с лица земли исчезает по меньшей мере один язык коренных народов. В месяц – два вымерших языка. С каждым языком умирают обычаи, традиции и обряды. Это невосстановимая утрата. Нынешнее десятилетие объявлено Десятилетием языков коренных народов. Генеральная Ассамблея ООН (резолюция A/RES/74/135) провозгласила период с 2022 по 2032 год Международным десятилетием языков коренных народов мира (IDIL 2022-2032), чтобы привлечь внимание мировой общественности к бедственному положению многих языков коренных народов и мобилизовать заинтересованные стороны и ресурсы. Наш проект - попытка с помощью современных форм и методов осмыслить культурный код народов, населяющих Алтай и сохранить наследие многих поколений для потомков.

Цель

1. Воспитание подрастающего поколения пос. Манжерок и молодежи в национальных традициях, сохранение и развитие этих традиций силами местных жителей.

Задачи

1. Содействие сохранению народных песен, обрядов, сказок, традиций местного населения
2. Организация работы старшего поколения с детьми, по реконструкции старинных песен, обрядов, обычаев.
3. Популяризация культуры народов Алтая

Актуальность и общественная значимость

Республика Алтай - территория, заселенная многими народами, культуры которых резко различаются. Большинство проживающих считают себя русскими, это 56%, Еще 35% приходится на народы Алтая - алтайцев, теленгитов, тубаларов, челканцев. (https://nazaccent.ru/regions/rep_altai/). Примерно такой же этнический состав и в нашем поселке Манжерок. Русские пришли сюда в 1856 году, Это были простые крестьяне, переселившиеся сюда с других регионов края. Вслед за русскими, в селение стали прибывать алтайские кочевники, которых привлекали в эти места удивительная красота и комфортные природные условия. За короткий промежуток времени, население Манжерока увеличилось в разы. Уже к 1875 году Манжерок превратился в достаточно крупный населенный пункт. В этом же году на территории села была построена первая церковь, названная в честь майминского торговца Ефима Чендекова, который пожертвовал свои средства на ее строительство. Ежегодно в Ефимов день, который празднуют 15 октября, Чендеков приезжал сюда, чтобы оприсутствовать на праздничном молебне. Именно этот день до сих пор считается престольным праздником села, который местные жители отмечают с большим размахом. К 90-м годам XIX века население Манжерока существенно увеличилось и составляло 35 дворов. 7 из них принадлежало семьям коренных русских, которые были основателями поселения. В остальных жили смешанные семьи и семьи алтайских кочевников. Так, веками, из культур непохожих народов под воздействием исторических процессов в нашей деревне создался свой, неповторимый культурный код, в который вошли христианские престольные праздники русского крестьянства, хороводы и обрядовые песни русского народа и языческие тенгрианские обычаи, камлание шаманов алтайцев, теленгитов, тубаларов, челканцев. Но под воздействием того же времени, которое создавало этот плавильный котел и синтезировало неповторимую культуру нашего села сейчас происходят другие процессы - население деревни уменьшается, молодежь не видит перспективы жизни в деревне, они уезжают учиться в города и там остаются. Прерывается связь поколений, нарушается родовая память. И уже большинство жителей поселка не помнят историю села, не поют своим детям русских колыбельных песен, не помнят, что Вечное Небо запрещает уничтожать природу, непочтительно относиться к месту, где ты живёшь.

География проекта

пос. Манжерок

Целевые группы

1. дети до 18 лет пос. манжерок
2. пенсионеры пос. Манжерок
3. родители детей пос. Манжерок
4. жители пос. Манжерок
5. туристы пос. Манжерок