Проекты

Обоснование

Большинство учеников школ звонарей – молодые люди, которые до школы учились в обычных учебных заведениях – училищах, университетах. Среди них есть авиаторы, инженеры, историки, художники. Почему их привлекло непростое российское звонарное искусство?

Одна из причин в том, что в России колокольный звон уникален! Это единственная страна мира, где колокола звонят мелодическими композициями. Даже в православных храмах других стран, да и в храмах других конфессий такого разнообразия мелодий не услышишь. Это творения композиторов российских школ звонарей.

В старину колокол называли «божьим гласом», то есть предполагалось, что посредством колокола с людьми говорил Бог. Человека, который звонил в колокол, называли «мирон», «созывающий мир». Изначально предназначение колокола — созидательное.

Исследователями колокольного звона доказано, что в пространстве колокола генерируется положительная энергия. Согласно легендам, благодаря колокольному звону в России люди спасались от эпидемий, от их черной негативной энергии. «Колокольный звон призывает людей на молитву, помогает правильному восприятию богослужения и сохраняет тот духовный настрой, который остаётся после службы», — подчёркивает священнослужитель, отец Дмитрий.

Колокола были связаны и со славными историческими событиями России. Большой Успенский колокол Московского Кремля был перелит из обломков своего предшественника, разрушенного в Отечественную войну 1812 года. Французы при бегстве из Москвы взорвали звонницу, пристроенную к колокольне. После победы над Наполеоном, когда колокол восстанавливали, к металлу добавили бронзы трофейных французских пушек.

Звонить "просто так" в колокола нельзя. Ведь это целое таинство. Из-за физических нагрузок профессия звонаря считалась мужской. Сейчас в группах звонарей много девушек. Преподаватели школ звонарей говорят, что два звонаря, отучившихся на одних и тех же курсах, не будут звонить одинаково. Ведь не бывает двух одинаковых пианистов или скрипачей. Православный колокольный звон бывает разным — в зависимости от службы и даже региона. В Свято-Даниловом монастыре учат классическим звонам, причем не только практике, но и теории. Она дается большинству учеников сложнее всего. Проще бывает тем, кто приходит учиться с нуля, — их не тянет импровизировать.

Молодые звонари рассказывают, как они по-разному пришли к колокольному звону, но у всех в рассказах одна причина – веление сердца. Они признаются, что музыка колоколов дает им тот самый необходимый заряд, который помогает стать сильнее духом, почувствовать ценность жизни, человека и главное, стать ближе к Богу.

Священники рассказывают, как часто видят проходящих мимо храмов молодых людей во время колокольного звона. Ребята вынимают из ушей наушники «мобильников» и замирают на месте, слушая музыку колоколен. Что их так привлекает в этой музыке?

Продвижение духовно-нравственных ценностей через «человеческие» истории, близкие молодому поколению является основой креативной концепции нашего проекта.

Цель

1. Основная цель проекта - возрождение интереса к православной христианской традиции, православной музыкальной культуре, продвижение традиционных ценностей среди молодежи России, привлечение внимания к православным монастырям и храмам в регионах проекта, развитие духовных и культурных центров в регионах России.

Задачи

1. Доведение до целевых аудиторий информации о проекте
2. Съемка документального фильма "Звоны России"
3. Размещение и продвижение произведенного фильма
4. Проведение очных просветительских мероприятий в регионах проекта
5. Обеспечение освещения хода проекта в интернете, СМИ и соцсетях
6. Обеспечение должного управления проектом
7. Подготовка, создание и продвижение электронной книги на основе проведенного исследования

Актуальность и общественная значимость

Современное молодое поколение нуждается в переосмыслении отечественной истории, и рассказывать ее нужно современным, визуальным, кинематографическим языком, близким и понятным молодежи. 80% информации граждане в возрасте от 14 до 35 лет (основная целевая аудитория нашего проекта) получает через визуальные носители информации, в том числе через Интернет и телевизионные каналы. Поэтому предложенные нами истории должны быть интересны, «цеплять» молодежь за счет содержательного интересного контента, живых человеческих историй, доносящих до молодежи традиционные российские ценности.

Мы рискуем упустить наше молодое поколение, если не сможем предложить ему достойную альтернативу безудержному бездумному потреблению, стремлению к успешности любой ценой, пренебрежению моральными ценностями, безразличному отношению к истории своей семьи, своей малой родины и всей страны. Многолетнее культивирование подавляющим большинством СМИ «социальной безнадеги» вместо «социальной надежды» серьезно подорвало доверие молодежи к власти, понизило самооценку, источило веру в собственные силы. Поэтому молодые люди зачастую ищут поддержку и опору в чуждых нашему обществу ценностях, в том числе квази-религиозном и политическом экстремизме.

«Сегодня российское общество испытывает дефицит духовных скреп, милосердия, сочувствия, сострадания друг к другу, поддержки и взаимопомощи», - отмечает Президент РФ В.В. Путин, - сейчас для нас на первый план вышли семья, дружба, взаимовыручка, милосердие и сплоченность. Духовно-нравственные ценности … нас сделали сильнее, и эти ценности мы всегда будем отстаивать и защищать".

В 2011 году на Архиерейском соборе РПЦ было принято определение - о необходимости обратить особое внимание на духовно-нравственное воспитание детей и молодежи. Спустя три года церковь утвердила и документ "Об организации молодежной работы в Русской православной церкви", регламентирующий воспитательные функции церкви.

Настоятелям предписывается организовать у себя в приходе группы по изучению Священного Писания, миссионерские акции и поездки, беседы и встречи с духовенством, спортивные секции и многое другое. С тех пор в храмах появились ответственные за молодежную работу.

«Мы слабо работаем»: митрополит Тихон признал, что РПЦ плохо взаимодействует с молодежью. Митрополит Псковский и Порховский Тихон сказал, что РПЦ недостаточно приобщает молодежь к религии. По словам Тихона, родители в России не знают, как правильно воспитывать своих детей.

«В чем проблема огромная: родители сами не знают, как воспитывать детей, вот я как священник сталкиваюсь, они говорят: «Мы не знаем, как воспитывать детей». Они сами воспитаны многие неизвестно как родителями, которые уже забыли, что такое воспитание. Когда нецензурщина, мат льется в домах при детях — о чем говорить вообще?» — сокрушается священнослужитель.

Однако это можно восстановить, уверен Тихон: «Порвалась связь времен, переступили какие-то грани, за которыми начинается саморазрушение, но это восстанавливаемо, никаких вопросов нет, восстановить все это можно, но за это надо всем взяться как-то, всем обществом, государством».

В том, что современная российская молодежь не ходит в храм, митрополит видит и вину самой церкви. «Вы знаете, то, что мы слабо работаем, слабо несем, слабо и недостаточно, и недейственно несем слово Божие людям, и в том числе молодежи, — это факт, к сожалению», — признал митрополит.

Вы понимаете, — продолжил иерарх, — не хватает нам идей созидания, не хватает внутреннего убеждения созидания, мы во многом плывем по течению, мы — ленивые и нелюбопытные, как сказал Александр Сергеевич Пушкин про нас тысяча восемьсот какого-то года, и про нас 2021-го — мы ленивы и нелюбопытны». Но, несмотря на это, священник отметил, что Сретенский монастырь имеет «огромный молодежный приход». «Да, у нас есть молодежь, и ее немало», — сказал Тихон.

Также митрополит подчеркнул, что церковь обязана приобщить молодежь к православию, ведь это ее «долг перед тысячелетней историей России». Тихон считает, что на данный момент нравственное состояние общества находится на уровне «подросткового негативизма, который мы не переросли».

Ранее патриарх Кирилл тоже высказывался о современной молодежи. Так, во время январских митингов 2021 года предстоятель РПЦ заявил, что юноши и девушки «буквально впадают в безумие, теряя всякие жизненные ориентиры».

Наш фильм "Звоны России" адресован, прежде всего, молодому поколению, он послужит привлечению внимания и росту интереса к православной христианской традиции, будет способствовать продвижению православных ценностей среди молодежи России через привлечение интереса к православной музыкальной культуре, внимания к православным монастырям и храмам в регионах проекта, развитие духовных и культурных центров в регионах России.

География проекта

1. Основная организационная и производственная активность проекта - Москва. 2. Съемки в регионах: :Москва, Московская область, в т.ч.,пос. Жуковский, усадьба Архангельское.; г. Владимир, Владимирская область, в т.ч. г. Суздаль, пос. Вольгинский. г. Тверь, г. Санкт-Петербург. 3. Распространение информации о проекте и произведенного фильма - все регионы России.

Целевые группы

1. Подростки, школьники 14-18 лет
2. Студенты , в т.ч духовных учебных заведений
3. Молодежь 18-35 лет
4. Преподаватели духовных учебных заведений
5. Ответственные за молодежную работу в храмах РПЦ
6. Прихожане храмов РПЦ
7. Граждане России всех возрастов