Проекты

Обоснование

Главная идея проекта - возрождение народной культуры и сохранение духовного наследия села Полдомасово. Тематическое направление "культурный код", как никакое другое подходит к нашему проекту, так как именно путем проведения фестиваля, организаторы привлекают внимание жителей к тем обычаям и традициям, которые всегда были на русской земле, которые несут определенные русские ценности, самые главные - добро, дружба, служение друг другу, которые помогают объединить жителей одного села и даже соседних сел поселения.

Цель

1. Возрождение народной культуры и сохранение духовного наследия села Полдомасово, способствующих формированию традиционных ценностей и объединению жителей с.Полдомасово.

Задачи

1. 1. Разработка, организация и проведение Поселенческого Фестиваля "Яблочный спас- добро припас" в селе Полдомасово
2. 2. Подготовка и посадка яблоневого сада в селе Полдомасово

Актуальность и общественная значимость

Селу Полдомасово в 2023 году исполняется 375 лет. Его основал боярский сын Матвей Полдомасов в 1648 году, но впоследствии им владели симбирские дворяне Кротковы. Храм был построен помещиком Степаном Григорьевичем Кротковым - в 1700 году и обнесен каменной оградой. В нем было четыре престола. В нижнем этаже: главный – в честь Рождества Пресвятой Богородицы (обновлен в 1886 г.), в правом приделе – во имя св. Георгия Победоносца, в левом приделе – во имя святит. Иоанна Златоуста. А в верхнем этаже был освящен в честь чудотворной иконы Пресвятой Богородицы «Живоносный Источник».
В церковной сторожке с 1886 года размещалась церковно-приходская школа. Эту школу посещал сам Илья Николаевич Ульянов. Потом она была разрушена. В 2020 году на том самом месте старой церковно-приходской школы появилась новая воскресная школа, благодаря нашему батюшке Николаю, настоятелю Храма Рождества Пресвятой Богородицы с. Полдомасово. В ней каждый год обучается около 20 детей ежегодно. Сейчас она является связующим просветительским звеном в жизни нашего села.
В советское время Храм был переделан под сельский клуб, а впоследствии разрушен. Вместе с Храмом были разрушены православные традиции, обычаи, население потеряло самое главное – духовные основы.
Так было до 2000х годов. В 2006 году на собранные населением и меценатами средства был возведен новый Храм. Был назначен Настоятелем Отец Николай. Который стал «лучом света» в нашем селе. Он учил и учит прихожан добру, терпимости, взаимопониманию.
Летом 2023 года библиотекари Салмановской модельной библиотеки (по совместительству педагоги Воскресной школы села Полдомасово) занялись изучением истории села Полдомасово, выяснили, что в селе традиционно широко праздновали медовый, яблочный и ореховый спасы. Так зародилась идея проведения Поселенческого Фестиваля Яблочного Спаса на парковой территории Храма села Полдомасово.
Нужно вспомнить, что Яблочный Спас – это праздник Преображение Господне. Сам смысл праздника Преображения связан с обновлением жизни, когда в ней раскрывается красота Божьих даров, явленная благодаря человеческим стараниям и трудам. «Многие люди в своей жизни могли Божью помощь явно ощутить и узнать ее. Человек, у которого есть самое главное дело жизни – это ведь есть не у всякого – большое и важное дело, с которым связаны серьезные надежды его самого и его ближних, имеет такой опыт, когда его сил и средств, талантов, везения, помощников – не хватает. «Он понимает, что без какого-то радикального вмешательства все его усилия могут оказаться тщетными: слишком велика инерция жизни, сопротивление обстоятельств, мало времени, чтобы успеть», – говорит Владимир Якунцев (научный сотрудник Свято-Филаретовского православно-христианского института (СФИ). – И это решительное вмешательство Божье всегда связано не просто с душевной, психологической или житейской поддержкой, которая может быть по-своему важна. Тайна Преображения связана с таким глубинным общением, в которое врывается Божий Свет, и законы нашего мира – пространства и времени – на какой-то момент уступают место иным законам: открытости, легкости, доверия. Неслучайно евангельская история о восхождении на Фавор – это прежде всего рассказ о сокровенном и близком общении».
Люди дополняют праздник Преображения тем, что собирают первые плоды своей жизни, своей деятельности, своих трудов в этом мире. «Мы по древней традиции приносим с собой в храм для освящения яблоки, чтобы показать, что, собирая плоды земли, мы думаем не только о себе, но хотим, чтобы они были свидетельством Божьей силы и Божьей любви к нам. Мы видим, как эта любовь нас питает и дает нам такую красоту! – говорит Георгий Кочетков. – Этот обычай замечательный, но можно собирать не только фрукты, не только материальные плоды. Можно собирать духовные плоды. Можно собирать людей, саму Церковь Христову. Ведь люди для Бога – это самые лучшие духовные плоды, которые он желает видеть, которые он любит, которых он ждет».
«Каждому человеку нужно не только каяться, не только думать о своих грехах, горевать о своих потерях и ошибках. Каждому человеку нужна в первую очередь радость общения и радость служения, самоотдачи. Пусть этих плодов у людей будет больше, пусть сами люди собираются в духовные семьи. Это и есть настоящая Христова Церковь, ее торжество», – говорит священник Георгий Кочетков.
Праздник сопровождался различными обрядами. Из всего вышесказанного следует, что православным принято в праздник Яблочного Спаса встречаться, угощать друг друга, радоваться хорошему урожаю и т.д. Именно на это и направлен наш Фестиваль: объединить, радовать и ввести старинные традиции и обычаи этого праздника в повседневную жизнь жителей села, и сохранить их, передавая из поколения в поколение.
При проведении Первого Поселенческого Фестиваля «Яблочный спас-добро припас» был замечен интересный факт, что мероприятие посетили даже жители – представители других вероисповеданий, и он им запомнился и нашел отклик.

География проекта

Ульяновская область Ульяновский район село Полдомасово

Целевые группы

1. Прихожане прихода Храма Пресвятой Богородицы села Полдомасово - 60 человек
2. Воспитанники воскресной школы "Добрые зернышки" с.Полдомасово, дети от 5 до 18 лет, проживающие в селе Полдомасово, д.Максимовка, д.Салмановка
3. Семьи села Полдомасово, регулярно проживающие на территории села.