Проекты

Обоснование

Привлекательность России в глазах жителей (особенно молодежи) не слишком велика. В настоящее время многими экспертами признаются процессы постепенного "угасания" жизни в российской глубинке. Одним из таких печальных примеров является деревня Корелы Александровского района Владимирской области.
Название села дает повод предполагать, что первоначальными поселенцами этой местности были инородцы Финского племени Корелы, немалое число которых живет сейчас в Тверской и Новгородской губерниях, но ни письменных свидетельств, ни местного предания об этом не сохранилось. В старинных актах XVII и XVIII столетий село Корела называлось еще Клементьевым или Клементьевских и до 1764 года состояло в вотчине «Спаса нового, что на Москве» монастыря. Церковь в этом селе существовала еще в начале XVII столетия и записана в патриарших окладных книгах 1628 года под именем церкви Николая Чудотворца. В селе имелась земская народная школа, учащихся в 1892-93 учебном году было 33, однако к сегодняшнему дню можно наблюдать очень грустную картину: численность населения: в 1859 г. – 216 чел., в 1905 г. – 183 чел. (29 дворов), в 1926 г. – 215 чел., в 2002 г. – 7 чел., в 2010 г. – всего 3 человека!
Деревня-село Корелы располагалась на древней Переславской дороге, в недалеком расстоянии от реки Дубны. Эти места известны с древнейших времен, т.е. не менее тысячелетия. С ними связано уникальное предание о местном божестве Плихане. По сведениям этнографа М.Н. Макарова (1838) «…в Александровском уезде Владимирской губ. на левом берегу реки Дубны, в смежных дачах деревень Дубны, Пота(о)пихи и других, есть одна лужайка, на которой, в июне месяце, ежегодно собирается крестьянский торжок. Это остаток пирования древнему суздальскому божеству Плихану или Палехану, и потому торжок этот все еще называется Плихановой ярмаркой. В версте отсюда есть и роща Плишиха или Плиханиха. По рассказам, помнят, что тут некогда бывали какие-то игрища, борьба, кулачный бой, верховой оскок. Время празднования Плихана и Ярилы в один и тот же месяц и в одни и те же дни. Нынче этого, кроме торжка, ничего нет. Возможно слабым эхом древней Плихановой ярмарки были торги на берегу р. Дубны, проходившие столетиями между талдомчанами и жителями деревень, упомянутых Макаровым - Потопихи, Дубны и др. Корреспондент из Сергиева Посада А. Дюков привел рассказ местных жителей советского времени: между Талдомом и Потопихой (Дубной) была крепкая взаимосвязь. Дубенские - землеробы и талдомчане-башмари, как бы дополняли друг друга по профессии.
Наш проект призван вновь "вдохнуть жизнь" в эти живописные места, если не увеличив количество жителей, то хотя бы создав точку притяжения для туристов и дополнительный источник дохода для местных фермеров и жителей. Мы надеемся, что проект позволит изменить имидж деревни Корелы через создание привлекательного образа малой Родины силами местного сообщества бывших бездомных и местных жителей, готовых к созданию новых внутрироссийских туристических маршрутов.

Цель

1. Создание условий для социализации бывших бездомных через обучение народным ремёслам

Задачи

1. Создание и работа в информационном поле проекта
2. Организация процессов обучения бывших бездомных народным ремёслам
3. Запуск процессов интернет продаж и мастер-классов для туристов и в онлайн-режиме
4. Подведение итогов проекта и публикация его материалов на сайте БФ "Новая жизнь"

Актуальность и общественная значимость

Постоянно работая с бездомными людьми мы видим как Москва, привлекая к себе жителей всей России высокими заработками и уровнем жизни, одновременно требует высокой самоотдачи и жесткой самодисциплины. Всех, кто не выдерживает такого напряжённого ритма жизни, она "выбрасывает" на обочину жизни, наглядно иллюстрируя пословицу, что "Москва слезам не верит". Первое время волонтёры нашего фонда могли оказывать бездомным людям только поддерживающую помощь, по настоящему вернуть бездомным людям надежду мы смогли только после строительства приюта в д. Корелы. Привозя в приют самых нуждающихся подопечных нашего фонда мы увидели как они начинали постепенно "оттаивать", бросали пить, курить и сквернословить. Брошенные обществом люди здесь на природе возвращали себе силы жить, очищались физически и нравственно, в их глазах появлялась надежда на новую жизнь. С каждым бездомным мы работаем индивидуально - помогаем восстановить документы, обучаем рабочим профессиям, помогаем устроиться на работу во Владимирской области и т.д. Но часто мы видим ещё одну интересную сторону человеческой особенности - живя в деревенских условиях , как говорится "на земле", бывшие бездомные возвращают себе свою "русскость" - народную смекалку, мастеровитость, какие-то забытые умения. Именно эти качества мы хотим в них возродить и поддержать, а кроме того, обучить новой профессии с возможностью самостоятельного заработка через современные торговые интернет-площадки. К концу проекта он должен стать "самоокупаемым", так как часть вырученных средств от продажи изделий будет направляться на дальнейшее развитие приюта и увеличение количества обученных.
Правительство Российской Федерации в своём постановлении от 31 мая 2019 г. №696 утвердило государственную программу по комплексному развитию сельских территорий одной из приоритетов которой объявлена поддержка инициатив местных жителей. Наш проект может стать одной из форм такой поддержки, формируя новые экономические условия проживания местного населения и подопечных нашего фонда.

География проекта

д. Корелы, Александровского района, Владимирской области

Целевые группы

1. Бездомные люди
2. Местные жители деревни Корелы и туристы, которым будут интересны возрождённые народные ремёсла.