Проекты

Обоснование

В условиях широкого распространения современной массовой культуры, народным коллективам, чтобы быть привлекательными для молодого поколения уральцев, да и всех юных россиян, нужно вернуть исконно народное творческое начало– импровизационность. Импровизационное «Артельное» (термин в трактовке Е.Линёвой) пение (песнетворчество) – основополагающая традиция русского фольклора классического периода. Такой импровизационной манерой пения обладает фольклорный самобытный хор села Беляковский Катарач – лауреат Всесоюзных, Всероссийских, областных и районных смотров, серебряный медалист ВДНХ, участник ВФАК ЮНЕСКО 1999 год. Фольклорный ансамбль «Высокос» – неоднократный лауреат международных конкурсов, многократный участник областных и районных фестивалей, телевизионных программ. Село Беляковский Катарач – уникальное "фольклорное гнездо" урало-сибирской старообрядческой традиции поморского согласия, исток Уральского государственного академического русского народного хора. Его певческая культура в яркой, эмоциональной художественно-образной форме, воплощающая многовековые духовно-нравственные ценности русского народа, сегодня так необходима для воспитания молодого поколения, формирования патриотических характеров! Только подлинный носитель подлинной культуры (незаимствованной) может сенсорно донести информацию прошлых веков, как машина времени, для того, чтобы современный человек ощутил свою связь с корневыми основами. Именно корневые традиционные основы формируют изначально не искажённое представление о жизни, нравственное во всех отношениях, пробуждая те глубинные стимулы, те «пружины российской действительности», которые нам помогут совместно выстоять при любых бурях, уметь объединиться для сохранения народных характеров, русского, российского духа, российского человека, российской культуры, России в целом, чтобы эта культура была фундаментом развития России в третьем тысячелетии.

Цель

1. Сохранить и приумножить традиционную песенную культуру села Беляковский Катарач для передачи ее последующим поколениям.

Задачи

1. Пошив новых костюмов для катарачского хора и ансамбля русских народных инструментов
2. Сбор и оцифровка архивной информации о селе и деятельности катарачского народного хора.
3. Сохранение и реставрация старинных распевов, для передачи их молодому поколению.
4. Создание ансамбля русских народных инструментов
5. Трансляция катарачской певческой традиции в массы.
6. Подготовка и издание информационных материалов лаборатории
7. Создание сайта ФЭЛ"Высокос"

Актуальность и общественная значимость

В древнем селе Катарач до революции в главной улице было до ста семидесяти дворов, а теперь Катарач - под угрозой исчезновения. Массовый отток сельского населения в города нарушил преемственность поколений. Вместе с Катарачом может исчезнуть и его уникальная культура: - "Стиль катарачинских песенников был таким своеобразным, непохожим ни на что нам известное на Урале и вообще в России» - Л.Л. Христиансен («Встречи с народными певцами. Воспоминания.» Москва, 1984г). Песни Катарача широко известны и за пределами Урала, и за рубежом (в частности в Англии), многие фольклорные коллективы обогащают ими свой репертуар, в то время как сам Катарач теряет остатки инфраструктуры. Единственный путь спасения этого живого памятника народной музыкальной культуры – создание этнографического музея-заповедника «Катарач: Поющее село» с особо охраняемой территорией и воплощением на ней единства материального и духовного производства, с субъектом охраны – "Живым курганом" – Человеком, носителем многовековой певческой культуры крестьян, воссоздание всего комплекса богатейшей народной культуры Катарача в активном бытовании.

География проекта

Беляковский Катарач ТГО, село Нижний Катарач ТРГ, село Средний Катарач ТГО, Свердловская область.

Целевые группы

1. Дети
2. Подростки
3. Молодежь
4. Средний возраст
5. Пенсионеры
6. Студенты музыкальных учебных заведений
7. Землячество Катарачей