Проекты

Обоснование

Традиционная культура - это своеобразный генетический код народа. В настоящее время назрела необходимость донести до современного жителя нашего улуса, на каких знаменательных событиях и значимых людях держится культура и история Чурапчинского улуса и в целом народа Саха. Команда нашего проекта ставит перед собой цель – рассказать о значимости знаменитых земляков исследователей Фольклора народа Саха Саввина А.А.-Өндөрүүскэ Саабын, Дьячковского Д.И.-Сэсэн Боло, и музееведа Пинигиной В.Д. на примере одного обряда, обряда кумысопития “Праздник Белого Изобилия “КҮN”, как уникального и феноменального явления через работу над художественно-документальным фильмом с последующей демонстрацией в подходящем хостинге и доступном контенте.

Цель

1. Создание художественно-документального фильма для популяризации жизни и деятельности знаменитых земляков, исследователей якутского фольклора Саввина А.А., Дьячковского Д.И.-Сэсэн Боло, и музееведа Пинигиной В.Д. посредством видеосъемки обряда кумысопития “Праздник Белого Изобилия “КҮN” как примера уникального культурного кода для населения Чурапчинского улуса и Республики Саха (Якутия).

Задачи

1. Изучение и популяризация научных трудов краеведов, этнографов Саввина А.А., Дьячковского Д.И.-Сэсэн Боло и музееведа Пинигиной В.Д.;
2. Популяризация, поддержка и пропаганда уникальных знаний и умений местных мастеров-умельцев народных художественных промыслов и ремесел и носителей локальной традиционной культуры Чурапчинского района РС(Я);
3. 3. Привлечение благополучателей разной возрастной категории к участию через воссоздание и сохранение обряда в первозданном виде.

Актуальность и общественная значимость

Основанием для задумки проекта стало в первую очередь увековечивание жизни и деятельности наших земляков, которые внесли неоценимый вклад в историю и культуру народа Саха. Этнографы и краеведы А.А.Саввин и Сэсэн Боло оба уроженцы Чурапчинского района начала 20 века Якутской АССР – являются энтузиастами, которые собрали устный фольклор Народа Саха.
1. С. И. Боло оставил после себя огромное количество рукописей, чем существенно пополнил следующие архивные фонды: Рукописный фонд Архива ЯНЦ СО РАН, Национальный архив Республики Саха (Якутия). Собранные экспонаты и некоторые документы хранятся в Якутском государственном объединенном музее истории и культуры народов Севера им. Е. Ярославского. На публикацию записанных материалов при жизни ему не хватило ни времени, ни поддержки со стороны государства (подробно https://blogi.nlrs.ru/1537/53513).
2. А.А. Саввин участвовал в Северной фольклорно-диалектологической экспедиции Института языка и культуры. Наибольший интерес представляют этнографические сведения о народных празднествах, национальных играх, о верованиях, шаманстве и т.д. Все материалы, собранные А.А. Саввиным во время экспедиций, хранятся в Архиве ЯНЦ СО РАН. Кроме того, в архиве имеется рукопись «Пища якутов до развития земледелия», состоящая из шести глав. Вторая глава «Якутский кумыс» включена в «Сборник материалов по этнографии якутов» (Якутск, 1948г., с. 117–138). Рукопись подготовлена и издана под редакцией д.и.н. Романовой Е.Н. “Саввин А.А. “Пища якутов до развития земледелия (опыт историко-этнографической монографии)” (Якутск, 2005) https://igi.ysn.ru/?p=4439.
В настоящее время имеется немалое количество публикаций научных трудов, которыми пользуются малый круг заинтересованных лиц и сообществ. Наша задача – донести до каждого жителя Чурапчинского улуса и республики неоценимый вклад именитых земляков, чтобы у каждого сформировались знания о ценнейшем наследстве и чувство осознанной гордости. Этот фильм будет началом пропаганды и популяризации жизни и деятельности энтузиастов культурного наследия, растолкование самобытной культуры народа Саха через наглядный показ обряда “Праздник Белого Изобилия “КҮN” (церемония кумысопития).
3. На сегодняшний день большинство жителей района и республики в целом мало осведомлены об истории развития традиционной локальной культуры. Краевед-музеевед Валентина Дмитриевна Пинигина (https://youtu.be/z5u-RcyQf-o?si=loubhPeaO2-VJ_8t ) , опираясь на труды обоих соотечественников, детально изучила и добилась включения ритуала кумысопития в программу главного якутского праздника впервые в 1994 году в Чурапчинском улусе. Данный ритуал является важным составляющим национального праздника ысыах в республике Саха.
Команда проекта долго думала, каким образом донести до каждого данную проблему и пришла к решению: на сегодняшнее время общедоступным средством является создание художественно-документального фильма, который создаст обширный охват разновозрастых групп благополучателей.

География проекта

17 населенные пунктов Чурапчинского улуса Республика Саха (Якутия): 1. МО «Чурапчинский наслег» 2. МО «Арылахский наслег» 3. МО «Кытанахский наслег» 4. МО «Сыланский наслег» 5. МО «Болугурский наслег» 6. МО «Соловьевский наслег» 7. МО «Болтогинский наслег» 8. МО «Хатылынский наслег» 9. МО «Чакырский наслег» 10. МО «Хадарский наслег» 11. МО «Хаяхсытский наслег» 12. МО «Хоптогинский наслег» 13. МО «Ожулунский наслег» 14. МО «Бахсытский наслег» 15. МО «Чепаринский наслег» 16.МО «Мугудайский наслег» 17.МО «Телейский наслег»

Целевые группы

1. Краеведы, этнографы, фольклористы, научные сотрудники музея, знатоки истории
2. Местные мастера-умельцы народных художественных промыслов и ремесел и носители локальной традиционной культуры Чурапчинского района РС(Я)
3. Участники обряда и артисты художественной постановки действа в фильме
4. Работники культуры Чурапчинского улуса
5. Жители Чурапчинского улуса старше 18 лет