Проекты

Обоснование

Краткая Актуальность В нашем обществе существует смутное представление о древнерусской культуре. Причиной этого является тот факт, что из самого понятия древнерусская культура была изъята его основополагающая характеристика – религиозность. Искаженное представление о культурной жизни Древней Руси, как о «темном средневековье», приводит к тому, что эта часть наследия нашего народа не используется в современной социокультурной практике. Зачем изучать древнюю историю и культуру, если они являются всего лишь предпосылками для развития «настоящей» светской культуры Нового времени? Значительная часть молодежи считает, что древнерусская словесность, живопись, архитектура не способны чему-то научить, дать ответы на вопросы сегодняшнего дня, помочь в решении насущных задач. Эта часть культуры не выступает для молодых людей наследием, достойным интереса и уважения. Современное научное обращение к проблеме древнерусской культуры в своем основании должно иметь понимание её христианского характера. В своих работах это убедительно доказали Д.С. Лихачёв,А.А. Зализняк,А.Н. Ужанков и многие другие крупные ученые. Все это заставляет нас искать новые механизмы, актуализирующие обращение к родной истории и культуре. Необходимо представить молодежи русскую средневековую культуру пространством не лишенным, а наполненным верой в Бога. Мы должны добиться пробуждения интереса к древней отечественной культуре и её понимания на основе научного подхода, позволяющего вернуть русской культуре её подлинное содержание.

Цель

1. На основе научного подхода сформировать объективный взгляд на древнюю отечественную культуру, как пространство духовно-нравственной деятельности русского народа
2. Сделать достижения древнерусской культуры интересными и актуальными для современного юношества
3. Посредством изучения древнерусского искусства воспитывать любовь к нашей Родине, преданность традиционным ценностям, гордость самобытной историей русского народа

Задачи

1. Закупка учебников церковнославянского языка.
2. Проведение социологического исследования среди участников проекта на знание древнерусской культуры
3. Экскурсионный выезд в парк исторической реконструкции "Гардарика"
4. Экскурсионный выезд в г. Златоуст, для посещения Башни-колокольни с часовней Иоанна Златоуста (тематическая выставка)
5. Проведение занятий (в различных формах) по старославянскому (церковнославянскому) языку
6. Проведение занятий (в различных формах) по древнерусской литературе
7. Проведение занятий (в различных формах) по древнерусскому искусству

Актуальность и общественная значимость

Актуальность Современная молодежь имеет весьма смутное представление о древнерусской культуре. Это объясняется тем, что повествование о русском средневековье по сей день ведется исходя из того редуцированного подхода, который сложился в советский период. В советский период из понятия древнерусская культура была изъята его основополагающая характеристика – религиозность. В результате формировалось искаженное представление о культурной жизни Древней Руси. Этот взгляд на прошлое в русле расхожего выражения «Темные века средневековья». Молодежь, которая знакомятся со средневековой отечественной культурой, оказывается заложником подобного позитивистского подхода. Зачем изучать древнюю историю и культуру, если они являются всего лишь предпосылками для развития «настоящей» светской культуры Нового времени? Этот вопрос объясняет отсутствие интереса к ранней истории своей страны у молодых людей в своей массе. Им думается, что древнерусская словесность, живопись, архитектура не способны чему-то научить, дать ответы на вопросы сегодняшнего дня, помочь в решении насущных задач. Одним словом, весь пласт древнерусской культуры не выступает для молодежи наследием, достойным внимания и интереса, и, как следствие, уважения. Современное научное обращение к проблематике древнерусской культуры в своем основании должно иметь понимание её христианского характера. В своих работах Д.С. Лихачёв, А.А. Зализняк, А.Н. Ужанков и другие крупные исследователи древнерусской культуры убедительно доказали, что без учета религиозного фактора, понять и адекватно оценить древнерусское наследие невозможно. Однако сегодня, преподаватели вузов и особенно учителя, рассказывая учащимся о древнерусской культуре, сталкиваются с серьезным препятствием. Суть проблемы, являющейся следствием атеистического отношения к древнерусскому наследию, заключается в том, что наша молодежь часто имеет предубеждение относительно религиозных представлений. Не редко приходится слышать от молодых людей мнение о том, что религия была лишь пропагандистским инструментом, позволявшим феодалом держать в повиновении крестьян. В российской школе с 2012 года появился предмет «Основы религиозных культур и светской этики». С введением этой дисциплины связаны надежды на формирование в сознании учеников аутентичных представлений о родной культуре. Однако препятствий на этом пути множество. Это и отсутствие квалифицированных кадров, и весьма поверхностный характер сообщаемых сведений в силу перегруженности учеников, и слабая популяризация культурного наследия в современном российском обществе. Все это заставляет нас искать новые механизмы, актуализирующие обращение к родной истории и культуре. Поэтому особенно важна задача представления молодежи русской средневековой культуры как пространства не лишенного, а наполненного религиозным содержанием. Эта деятельность требует внимания и деликатности. Ведь ее смыслом является не дискуссия верующих с атеистами, не религиозная пропаганда. Мы должны добиться пробуждения интереса к древней отечественной культуре и её понимания учащимися на основе научного подхода, позволяющего вернуть русской культуре её подлинное содержание.

География проекта

Челябинская область, города Златоуст и Челябинск.

Целевые группы

1. Обучающаяся молодёжь.
2. Студенты
3. Школьники