Проекты

Обоснование

Хоровое пение – уникальное искусство, оно всегда было, есть и будет частью культуры нашей страны, оно формирует творческий и духовный потенциал общества, а также является средством музыкального воспитания. Федор Иванович Шаляпин вспоминал: "Ведь вот русские люди поют песню с самого рождения. От колыбели, от пелёнок. Поют всегда..." Обращение к русской духовной музыке сегодня - примета времени, обусловленная востребованностью такого рода певческой литературы. Интерес к западной культуре, иностранным языкам и иностранным традициям на протяжении многих десятилетий привел к подмене традиционных ценностей отечественной культуры более современными, западными. Однако, последние события в мире заставили россиян взглянуть на свою культуру по-новому. Мы возвращаемся к истокам православных традиций и ценностей в воспитании. Важнейшая ценность русской культуры - духовность. Духовное воспитание - это, прежде всего, нравственное воспитание, воспитание чистоты и целомудрия. Духовная музыка играет огромную роль и воздействие на души людей, их вкусы, привычки, нравы. Мировоззренческая функция духовной музыки основана на специфическом осознании мира сквозь призму православных ценностей, способность к культурной самоидентификации. Приобщение к духовной традиции формирует целостную картину мира, способствует формированию национального менталитета.

Цель

1. Создать условия для изучения, развития и популяризации русской хоровой традиции духовной музыки, посредствам обеспечения исполнителей и исполнителей русской духовной музыки качественным и полным нотным материалом.

Задачи

1. Собрать музыкальный материал
2. Подготовить музыкальный материал для размещения на сайте (редактирование, структурирование, набор)
3. Создать сайт электронной библиотеки и разместить нотный материал
4. Презентовать нотную библиотеку (концертная программа, рассылка информации с доступом к материалам)
5. Подвести итоги проекта и составить план по дальнейшему наполнению нотной библиотеки материалами
6. Разместить в СМИ информацию о проекте

Актуальность и общественная значимость

Богослужебное пение на Руси появилось одновременно с принятием христианства, в Х веке. Вместе с вероучением и богослужением русский народ воспринял от древней Византии и пение. Оно было одноголосным, сдержанным, аскетичным. С течением времени мощный творческий потенциал русского народа дал свои самобытные образцы богослужебного пения, в том числе и уникальные многоголосные. Появились различные певческие традиции и школы: Новгородская, Московская, Тверская, Вологодская. Конец XVI - начало XVII века - это время культурного "слома", смены культурных парадигм. Россия теперь как в общественной, так и в культурной жизни ориентируется на Запад. Новые культурные веяния проникают даже в такую консервативную среду как церковное искусство: в пение, живопись, архитектуру. В Россию приглашаются музыканты из Италии, а талантливые молодые музыканты из России едут учиться музыкальной науке в Западную Европу. Первое время влияние западноевропейской музыки на творчество русских композиторов было сильно. Сочинения их больше были подражательны, нежели самостоятельны. Но могучий русский гений вскоре дал новые всходы на ниве церковной музыки. Появились авторы, сочинения которых не уступали творениям европейцев. А к концу XIX - началу ХХ века русская музыка обрела истинно национальные черты, в её мелодиях угадываются интонации древних одноголосных распевов, а в гармонии ясно ощущается опора на народную песню. К 1917 году композиторы т.н. "Новой московской школы" достигли небывалых высот в своём творчестве, а русские хоры - высокого исполнительского мастерства.
После десятков лет забвения, русская духовная музыка вновь стала занимать достойное место в учебном процессе профессиональных музыкантов, а также звучать в концертных залах. Она становится неотъемлемой частью конкурсной программы хоровых фестивалей и конкурсов.

Для каждого музыканта, изучающего русскую хоровую культуру в целом, духовная музыка - это начало начал, точка отсчёта современной музыкальной культуры нашей страны, её культурный и нравственный код. Она возвышенна и нравственна, разнообразна и в то же время доходчива. Именно духовная музыка дала толчок развитию светской музыки, величайшими образцами которой мы гордимся и восхищаемся по сей день. Многие композиторы, произведения которых являются достоянием мировой музыкальной сокровищницы, были авторами духовно-музыкальных сочинений: Глинка, Балакирев, Чайковский, Римский-Корсаков, Рахманинов.
В стенах музыкальных учебных заведений изучению русской духовной музыки уделяется достаточное внимание как в практическом, так и в теоретическом её освоении. А в семинариях и регентских классах она является базовым музыкально-методическим материалом.
Однако сейчас, по прошествии трёх десятков лет с момента возрождения интереса к духовной музыке, ясно намечается следующая тенденция: концертные и студенческие учебные коллективы, а также преподаватели музыкальных дисциплин, используют в своём творчестве и обучении лишь малую толику того, что накоплено нашими великими предшественниками, зачастую не представляя, каким огромным и разнообразным богатством мы обладаем. Происходит это, во многом, и потому, что ни одна из библиотек муз.учебных заведений не может похвастаться большим выбором авторов русской духовной музыки различных периодов. Ещё более актуальным видится создание нотной электронной библиотеки для исследователей русской музыки, а также регентских отделений духовных семинарий, где учебный и творческий процесс полностью построен именно на духовной музыке. Регенты и певчие смогут пополнить свой богослужебный репертуар.
В 2000 гг. издание духовной музыки сделало большой шаг вперёд: начали появляться как сборники духовных сочинений различных авторов, так и опусные авторские сочинения. Однако в электронном формате, который безусловно является самым современным, удобным и доступным во всех смыслах, материала очень мало. Не стоит брать в расчёт и различные группы и сообщества в социальных сетях, специализирующихся на духовной музыке, т.к. представленный там нотный материал зачастую берётся из непроверенных источников, изобилует ошибками и имеет нотный набор весьма сомнительного качества. (Обоснование в материалах, подтверждающих актуальность.)
Уникальность нашего проекта заключается в том, что на одном интернет ресурсе собраны только духовно-музыкальные сочинения русских композиторов первой величина, а материал тщательно отредактирован опытными музыкантами, имеющие повседневную хормейстерскую практику и опыт хоровой композиции и аранжировки, структурирован, сверен с исходниками и набран в отличном качестве.

География проекта

г. Псков ( воспользоваться электронной библиотекой можно из любой точки РФ)

Целевые группы

1. Преподаватели и студенты музыкальных учебных заведений и регентских отделений духовных семинарий
2. Хормейстеры и руководители хоровых коллективов, регенты и певчие
3. Исследователи и любители русской хоровой музыки