Проекты

Обоснование

Тахпах является одной из ярких форм народного песенного творчества в жанре импровизации. Его главная особенность: информация передается через образы, состояние настроения человека отражается через природные явления. При этом тахпах реалистичен, направлен на внесение поэзии в жизнь человека. Особую группу составляют тахпахи-размышления, посвященные философии и культуре. Их возникновение и развитие, согласно мифологии народа определяется вселенскими, космическими процессами. Традиционное мировоззрение хакасов является ядром музыкального творчества. Тахпахи широко отражают жизнь хакасского народа: сватовство, свадебный пир, благопожелание молодым, угощение гостей, различные чувства, детские игры и т.д. Чаще всего тахпахи носят состязательный характер между певцами. Искусство соревнующихся оценивалось по качеству импровизаций: красоте и "остроте" текста и музыки. Уникальность жанра в том, что они являются авторским творением: с личной мелодией и текстами, требует от певца опыта сочинения и острого ума. Тахпахи, в зависимости от диалекта, имели свой колорит (сагайские,кызыльские, качинские). Проект уникален креативной подачей полезной информации в интересной для молодёжи форме с сохранением народных традиций, обучением участников навыкам стихосложения через народные игры, системным подходом к искусству складывания песен в сопровождении игры на национальных инструментах. Команда применяет новаторский подход, внедряя старинные игровые технологии обучения как творческую составляющую. С давних времен умения импровизировать и слагать стихи дети получали через игры (Ах чазыда, Хызыл пуғдай таараны и др), хороводы. Используя эти игровые практики обучения и авторские методики преподавания талантливого педагога Боргоякова П.М. и опыт Бурнаковой Н.С., команда разработала уникальную программу массового обучения детей искусству тахпахов. Организаторы обратились также к важной принципиальной черте народных традиций: прямой передаче знаний, умений, навыков от старшего поколения к младшему, от родителей к детям, обучение детей будут проводить опытные тахпахчи старшего поколения. Эта творческая концепция будет впервые опробована на территории 2 сельских поселений Хакасии: Усть-Чульского и Ширинского. Универсальность методики в том, что даёт возможность естественного приобщения детей с малого возраста к искусству тахпахчи через игру, в геометрической прогрессии, вовлекая и молодежь и родителей. Соревновательная форма обучения будет стимулировать творческий и умственный потенциал обучающихся, при таких условиях, когда обучение становится непосредственной формой выражения детского творчества. Обучение детей основам приемов создания театрального сценического образа и умения держаться на сцене, также станет необходимым элементом успеха выпускников в республиканском конкурсе и в жизни, а процесс обучения обогатится интересным и творческим поиском самовыражения, раскрытия своего потенциала

Цель

1. Сохранение нематериального духовного наследия хакасов -тахпахов в сельских творческих Школах тахпахчи

Задачи

1. Вовлечение детей и молодежи к занятиям по обучению тахпахам в сопровождении игры на национальных инструментах в Школах тахпахчи и организация образовательного процесса
2. Создание условий для работы сельских творческих Школ тахпахчи в а. Нижняя Тея и Шира
3. Проведение конкурса исполнителей традиционного музыкального творчества для участников проекта, которые прошли обучение в творческих школах тахпахчи
4. Подготовка наставников для обучения детей искусству сочинения тахпахов из числа педагогов дополнительного образования художественной направленности, учителей музыки, педагогов хакасского языка и литературы
5. Трансляция успешного опыта на другие районы территории Республики

Актуальность и общественная значимость

Наступление массовой культуры невысокого уровня калечит умы и души людей, особенно детей. Одно из направлений преодоления культурного кризиса общества-возврат к народным истокам. Если в 19 веке в Хакасии повсеместно были распространены тахпахи, то сейчас наберется не более 35 исполнителей. Собирание тахпахов производилось до Революции учеными В.В. Радловым, Н.Ф. Катановым, позже Л.С. Шептаевым, Д.Ф. Патачаковой, А.П. Бытотовым, Е.А. Абдиной, М.А. Унгвицкой, В.Е. Майногашевой, В.Я., И.И. Бутанаевыми. http://library.khsu.ru/projects/persons/Ungvickaya/hrono.php. В Хакасии работа в направлении сохранения старинного песенного жанра проводится активно. В 2020 году в региональный каталог объектов нематериального культурного наследия Хакасии был включен жанр хакасского песенного фольклора–тахпах. Ежегодно в Хакасии проводится республиканский конкурс исполнителей традиционного музыкального творчества «Айтыс». И все же мастерство тахпахчи исчезает, мастера стареют. Для его сохранения нужно массово обучать детей этому искусству, как это и было в давние времена. Ширинская и Тёйская земля с давних лет славится мастерами тахпахчи. Боргояков Павел Михайлович: педагог, композитор, художник, народный мастер Хакасии(Чон узы, 1994), член Союза композиторов РХ (1996), член Союза художников России (1995). Имеется множество текстов его тахпахов в печатном и рукописном виде, большая часть которых до сих пор не опубликована. Разработал, как учитель пения, уникальную авторскую методику обучения детей тахпахам. Мамышева Раиса Ефимовна с уникальной техникой исполнения тахпаха и искусным сочинением текстов. Пока живы мастера, владеющие этим искусством, самобытное пение не должно исчезнуть вместе с мастерами, важно сохранить искусство тахпахчи, передать изысканность манеры исполнения каждого мастера, как источник знаний и вдохновения. Жизненно важно распространять эти знания среди молодежи, тем самым сохраняя духовное наследие. Рост самосознания населения пробуждает интерес к хакасской музыкальной культуре. Опрос 70 школьников в возрасте от 7 до 17 лет из Нижней Теи подтвердил потребность и запрос на занятия: каждый 3 ребенок готов учиться петь и играть на музыкальных инструментах, при получении такого шанса (инструменты и педагог, владеющий методикой). По результату анкетирования: 35% детей готовы заниматься тахпахами и игрой на национальных инструментах, несмотря на высокий уровень занятости кружковой работой (70%). Отсутствие поддержки этого интереса в детском возрасте, может привести к его полной потере во взрослом по причинам занятости и неверия в возможность обучения. В Нижней Тее энтузиасты в этом году провели первый музыкальный вечер "Кӧглер хараазы" с исполнителями тахпахов Усть-Чульского сельсовета https://vk.com/club16506982?w=wall-16506982_6162%2Fall. Мероприятие показало высокую заинтересованность жителей не только а. Нижняя Тея, но и других аалов, специально приехавших на музыкальный вечер. Выбор 2 аалов для пилотного проекта: Нижняя Тея и Шира, неслучаен. Они наиболее активно сохраняют 2 разные традиции исполнения напевов-кызыльскую и сагайскую. Численность населения: Усть-Чульского сельсовета составляет 2161 человек, в том числе детей в возрасте от 7 до 17 лет- 181, где сильны традиции сагайских мелодий. https://bdex.ru/naselenie/respublika-hakasiya/n/askizskiy/ust-chul и Ширинского сельсовета -9217 человек, в том числе детей от 8 до 18 лет- 1092 чел. https://awdb.ru/resp-hakasiya/n/shirinskiy/.Третий по численности район Хакасии, со своими особенностями кызыльских мотивов. В Нижней Тее проживает 433 человека, в школе обучается 71 ребенок. Село с хорошим "молодым" человеческим потенциалом, крепкими народными традициями и семьями, в котором 76,8% составляют люди до 59 лет. Одно из немногих, где в семьях говорят на хакасском языке. К сожалению, из-за низкого семейного материального достатка сельские дети, ограничены в своих возможностях покупать дорогие музыкальные инструменты, постоянно выезжать в город для занятий на чатхане и вокалу. И, как следствие, исчезновение уникального музыкального народного творчества в сельской местности. https://adi19.ru/news/78335-na-skol-ko-real-no-uvelicilis-dohody-zitelej-hakasii. https://ruposters.ru/news/07-08-202. Организация школ тахпахчи в этих селах позволит значительно увеличить количество молодежи, занимающихся сочинением тахпахов в сопровождении игры на национальных инструментах, популяризовать это искусство, организовать системное обучение детей с 7 лет. Частично поможет организовать досуг сельской молодежи и детей через увлечение музыкальным творчеством. Благодаря проекту исполнение тахпахов в инструментальном сопровождении станет доступно широкому кругу населения. Тестирование авторских инновационных методик обучения детей, развития старинных техник песенного исполнения тахпахов на базе Н. Теи и Шира позволит активно вовлекать детей, в дальнейшем успешный опыт можно тиражировать на всю Хакасию

География проекта

Творческая школа тахпахчи будет создана на территории СДК Нижней Теи с охватом школьной аудитории всего Усть-Чульского сельсовета и МБУ Ширинская ДК с охватом школьников Ширинского района, а взаимодействие школ с творческой молодежью и опытными тахпахчи на всей территории Хакасии

Целевые группы

1. Дети школьного возраста с 7 до 17 лет Усть-Чульского и Ширинского сельсоветов Республики Хакасия
2. Педагоги хакасского языка и литературы, учителя музыки, педагоги дополнительного образования, педагоги начальных классов