http://www.w3.org/1999/xlink http://www.w3.org/1999/xlink

Статус проекта: победитель конкурса

Православное единство Крыма и Донбасса. Вехи истории

  • Конкурс Четвертый спецконкурс 2022
  • Тип проекта Мы вместе. Проекты, представляющие историческое единство Донбасса с Россией, преемственность истории, развитие побратимских связей Донбасса и освобождаемых территорий с регионами и городами России, гармоничность сосуществования людей разных национальностей и культур, просветительские, образовательные, волонтерские и партнерские проекты, в том числе в сфере медиа и культуры
  • Рейтинг заявки 77,25
  • Номер заявки ПФКИ-22-С4-003601
  • Дата подачи 12.09.2022
  • Размер гранта 2 958 235,00
  • Cофинансирование 2 663 289,00
  • Общая сумма расходов на реализацию проекта  5 621 524,00
  • Сроки реализации 01.12.2022 - 01.07.2023
  • Заявитель АВТОНОМНАЯ НЕКОММЕРЧЕСКАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ "СТУДИЯ ТЕАТРА И КИНО "ИНСАЙТ"
  • ИНН 9102279245
  • ОГРН/ОГРНИП 1229100000029

Обоснование

ТВОРЧЕСКИЕ ИНСТРУМЕНТЫ. Кино является самым зрелищным и популярным видом искусства, оно способно максимально адекватно визуализировать информацию и выполнять просветительскую функцию за счет этого, добавить красок и яркости в сухие строчки исторических летописей и украсить рассказы экспертов. Мы планируем использовать инструменты документального кино для погружения зрителя в историческую реальность Екатерининской эпохи. Ведущие проекта побывают во всех исторически значимых местах Крыма и Донбасса по теме православного единства, и за счет этого целевая аудитория сможет понять суть того, как Россия защищала людей от геноцида в 18 веке и в наши дни. Дополнять аутентичность исторической эпохи будут артефакты из музейной коллекции Центрального музея Тавриды. КЛЮЧЕВЫЕ СМЫСЛЫ, которые продвигаются проектом: 1-Мариуполь основан переселенцами из Крыма, налицо тесная историческая связь Крыма и Донбасса; 2-Россия спасала православных в 18 веке от уничтожения Турцией и переселила их на Донбасс, уберегая от войны, и сегодня спасает жителей Донбасса от истребления бандеровцами; 3-Россия своих не бросает, быть русским по духу – это круто! СПОСОБЫ и КАНАЛЫ ДОСТАВКИ смыслов проекта заданы, исходя из целевой аудитории проекта. Экспертами проекта будут два историка – представители Крыма и Донбасса. Для жителей Мариуполя и вынужденных переселенцев будут проведены выставки и очные показы документального фильма, а для жителей Крыма дополнительно будет доступна возможность онлайн-просмотра материалов проекта и распространение их через таргетинг и социальные сети. В дальнейшем, по мере налаживания мирной жизни на Донбассе, материалы проекта будут распространяться в образовательных учреждениях ДНР

Цель

  1. За 7 месяцев проекта донести до целевой аудитории достоверную информацию об историческом единстве православных Крыма и Донбасса, выявить важную роль России как державы - защитницы народов от геноцида, провести историческую параллель между событиями 18 века и современностью

Задачи

  1. Создать цельный, исторически достоверный комплекс информации, рассказывающий о православной общности народов Крыма и Донбасса под эгидой России
  2. Распространить материалы проекта на целевую аудиторию для донесения ей ключевой информации
  3. Оценить результаты воздействия материалов проекта на целевую аудиторию и обеспечить дальнейшее развитие проекта

Актуальность и общественная значимость

В Екатерининскую эпоху Россия спасла православное население Тавриды от турецкого геноцида, переселив многих православных на территорию современного Донбасса. Именно выходцами из Крыма был основан Мариуполь. А уже в наше историческое время Россия спасает от бандеровского геноцида современное население Донбасса. Таким образом, установление православного единства между нашими регионами и проведение исторических параллелей между эпохами является важным как для жителей Мариуполя и ДНР в целом, так и для крымчан. Это позволит осознать и укрепить наше православное общерусское единство. .. История переселения христианского населения Крыма в Приазовье в 1778-79 гг. интересовала и интересует путешественников и исследователей на протяжении более двух столетий. Материалы о культурном наследии православных греков из крымских поселений пополнялись в результате различных целевых экспедиций: учебных (Г. Томашевский, 1892 г.), лингвистических (Ф. Браун, 1890 г.), археологических и этнографических (М. Араджиони, 1992 г.).
Почему, когда мы набираем в поисковике «город Ялта», получаем : «Ялта – Крым» или «Ялта - Донецкая область»? Да потому, что судьба многих греческих поселений, возникших в средневековой Таврике еще в византийскую эпоху, нашла продолжение в конце 18-го века в том самом Приазовье, где есть знакомые нам города и села в Донецкой области – ныне Донецкой народной республике. 9 марта 1778 года российская императрица Екатерина II подписала Указ, по которому христиане Крымского полуострова должны были переселиться в Азовскую губернию. Выход христиан из Крыма произошёл в июле-сентябре 1778г. под руководством митрополита Игнатия и полководца А.В. Суворова. Старожильческое христианское население - 18395 греков, а также - 12598 армян, 161валахов и 219 грузин, покинуло на полуострове более 90 населённых пунктов.
В 1780 году греки основали город Мариуполь, назвав его, как и крымский Мариамполь, что был под Бахчисараем; и 20 сёл в его окрестностях с теми же названиями, как и в Крыму: Ялта, Гурзуф (Юрзуф), Балаклава, Мангуш, Карань и т.д.
5 августа 1780г. (день Пресвятой Богородицы) состоялось проведение первого праздника и молебна в Мариуполе, с торжественным шествием по городу греков, с участием полка Войска Донского («причем происходила оружейная пальба полком Войска Донского полковника Харитонова, который для того нарочито введен»). Летом 1780г. началось строительство первых греческих церквей в Мариуполе и во всех селах уезда.
В 1781г. в Мариуполе насчитывалось 596 дворов с населением 2.725 чел. По меркам тех времен, это довольно большой город. Например, в это же время в Таганроге проживало всего 187 чел., в Екатеринославе 336 чел.
В конце июля 1780 года в 25 км от Мариуполя было основано село Ялта выходцами из одноимённого крымского селения (по ведомости А. В. Суворова, их было 240 человек). Заселили селение выходцы из города Ялты и сёл Верхней Аутки, Нижней Аутки, Массандры, Магарача, Никиты, Большого Ламбата и Малого Ламбата (И.Джуха, 1993 г.). Эти названия сохранились и по сей день. В первый же год поселенцы Ялты построили сначала из местного камня небольшую церковь, освещенную во имя Иоанна Златоустого. Название церкви было перенесено из Ялты Крымской. Так как эта церковь была маленькой и временной, то в 1784 году была построена и освящена большая каменная церковь с тем же наименованием. Богослужение велось на греческом (румейском) языке. В 1873 году было введено богослужение на церковнославянском языке, а священники были уже исключительно русские.

География проекта

Симферополь (Республика Крым), Мариуполь (ДНР)

Целевые группы

  1. Вынужденные переселенцы и беженцы из ДНР в Республике Крым в возрасте от 14 лет и старше
  2. Жители Мариуполя и других освобожденных территорий ДНР в возрасте от 14 лет и старше
  3. Жители Симферополя, интересующиеся историей, в возрасте от 14 лет и старше