Проекты

Обоснование

У старообрядческой иконы на протяжении столетий была сложная судьба. Опираясь на иконописную традицию византийского образца, которая главенствовала в допетровской Руси, она продолжает и по сей день развиваться в неизменном русле, несмотря на изменения, привнесенные мастерами разных регионов и течений старообрядчества, тем самым давая исследователям материал для изучения не только уклада этого закрытого общества, но и в первую очереди древнерусской истории. Как отмечают искусствоведы и историки «На старообрядческих иконах в меньшей степени отразился натуралистический западный стиль, чем на иконах официальной Православной Церкви, которые после XVII в. претерпели сильное воздействие западных художественных течений. Приверженность каноническим формам воспринимается некоторыми искусствоведами как архаизм и консерватизм, однако борьба староверов за сохранение традиции «исконного письма» способствовала тому, что древнерусская иконописная традиция дошла до последующих поколений».
Однако, в настоящее время исследователь старообрядческой иконы находится в незавидном положении. Он не располагает исторически сложившимися иконописными комплексами, относящимися к концу XVII- началу XVIII вв., что затрудняет процесс исследования эпохи и техники. Этот пробел заполняют произведения старообрядцев и коллекции федеральных и региональных художественных и краеведческих музеев. Однако, примеры древнерусской художественной традиции, которые существуют в небольшом количестве в фондах федеральных и региональных музеев не достаточно отражают многообразие иконописной византийско-русской традиции, а произведения старообрядцев зачастую не доступны для исследователей в силу закрытого образа жизни общин и не доверия к другим людям, не принадлежащих к данному обществу. Другой существенной проблемой является изучение техники создания иконы, которая передавалась в основном от учителя к ученику и не оставила достаточного количества письменных свидетельств, что является еще одним естественным барьером для ученых.
Мы надеемся, что кинематографический метод длительного наблюдения и возможность возможность запечатлеть рождение "образа" откроет много тайн связанных с созданием древнерусской иконы как исследователям, так и широкой аудитории. А у молодого поколения появится интерес глубже узнавать историю родной страны, воспитает чувство гордости по отношению к территории проживания и исконно-русской культуре, поддержит духовно-нравственные традиции общества и гордости за свою страну на примере жизни главного героя фильма.
Также, мы надеемся что фильм послужит хорошим примером для старообрядцев проживающих за границей, которые хотят вернутся в Россию.

Цель

1. Запечатление опыта и распространение знаний об уникальной технике создания древнерусской иконы старообрядцами проживающими Сибири.

Задачи

1. Производство документального фильма «Канон» длительностью не более 50 минут.
2. Подготовка печатных материалов, освещающих тему феномена старообрядческой иконописи для специалистов и широкой аудитории.
3. Премьерные показы фильма в Красноярске и Красноярском крае с приглашением целевой аудитории не менее 5.
4. Распространение 200 копий фильма и брошюр в библиотеки и образовательные учреждения Красноярского края

Актуальность и общественная значимость

Культура и быт старообрядческого общества по мнению ученых и общественных деятелей справедливо привлекает к себе интерес ни один десяток лет в первую очередь тем, что оно по-прежнему остаётся хранителем исторического наследия, традиционных ценностей и нравственных устоев русского общества, передавая нам знания по древнерусской стилистике иконописи, духовной музыке. В современном мире, в период глобализации социокультурных процессов и размывании культурных и общественных границ и ценностей, нестабильности социокультурной ситуации в России в следствие "противоречивости процессов модернизации общества, вовлеченности в мировую глобализацию и сферу активных миграционных потоков" все более актуальным становится глокализационные культурные процессы, основанные на изучении, сохранении и популяризации традиций локальной культуры как базиса для гармоничного и толерантного развития современного общества, передачи их будущим поколениям, что в целом и формирует каркас духовно-нравственного потенциала страны.
В то же время, многие культурологи все чаще говорят о необходимости изучения локального иконописания в силу повышенного интереса к этой теме, а твкже дефиците культурологического анализа этого пласта искусства. Как следствие тема не освещена среди широкой аудитории. Этому препятствует не достаточное количество письменного материала и объектов искусства, дошедших до наших дней и закрытости старообрядческих общин как объекта изучения, тем самым затрудняя ученым исследовать и популяризировать в полном объеме древнерусские культурные традиции. В то же время, решение данных задач требует деликатного и искреннего подхода, в виду не допущения тех ошибок, которые были сделаны предыдущими поколениями исследователей. Нам необходимо, как в визуальном плане, так и с точки зрения сторителинга, не разрушить создававшееся веками традиции и устои. Бережно и искренне рассказать ее широкой публике, не вызвав отторжения, как у зрителей так и у героев фильма.
Фильм поднимает вопрос о святости. Наша цель, на примере главного героя, не только познакомить широкую аудиторию с древнерусской иконописной традицией, но и показать древнерусскую культуру сохраненную старообрядцами Сибири. Отношение героя, его подход к созданию иконы, личная ответственность и настрой, с которой он подходит к этой работе, дают зрителям пример глубокого, уважительного отношения к традиции. Раскрывая, тем самым, закрытую часть жизни старообрядческого общества для исследователей.
На примере главного героя мы покажем как многие бывшие соотечественники хотели бы вернутся в Россию, но опасаются из-за скудной информации, которую они черпают исключительно из Новостей и иногда устных рассказов. Нашим фильмом мы покажем правдивую историю, которая послужит примером для других.
Сейчас главный герой фильма ждет возвращения в Россию, мечтает о своем собственном доме в Туруханском районе, где можно было бы спокойно жить и работать.
Для нас - большая удача и редкая возможность запечатлеть весь процесс создания древнерусской иконы, по канону XVI века. На всех сотрудников студии ложится ответственность, передать этот духовный опыт кинематографическими средствами.
Наш фильм прикоснётся к этой большой и старой традиции по изготовлению древнерусской иконы. Символично, что в этот период он будет получать российское гражданство, искренне желая жить в России, тем самым передавая этот опыт молодой аудитории самым популярным способом - посредством искреннего и живого кино.

География проекта

Красноярск, Красноярский край

Целевые группы

1. специалисты в области древнерусской иконописи, истории и культуры России
2. школьники 6-11 классов
3. студенты профильных специальностей
4. широкая аудитория, интересующаяся историей и культурой России