Проекты

Обоснование

История калмыцкого народа в составе России начинается в 1609 году, когда часть ойратских племен с верхнего Иртыша добровольно перешли в российское подданство. Договор, который был подписан царем Василием Шуйским, давал калмыкам право кочевать по берегам Иртыша, а также свободно торговать в Тюмени и Уфе. Сам по себе договор еще не означал вхождения Калмыкии как территориальный единицы в состав России, однако именно он положил начало интеграции народа в состав России и, в конечном счете, привел к появлению такого российского региона как Республика Калмыкия.
За свою многовековую историю, калмыцкий народ прошел разные периоды своего развития. Будучи народом воинственным, в совершенстве владеющим навыками верховой езды на лошадях, стрельбы из лука, калмыки часто привлекались российской властью для охрану государственной границы. В ходе постепенной интеграции и установления хозяйственных связей с братскими народами России, калмыки стали переходить на государеву службу. Так произошло важнейшее событие в жизни калмыцкого народа - вступление калмыков в ряды российского казачества. Свою роль в этом сыграла близость культур, верность своему Отечеству и особая роль лошадей в жизни кочевого народа, что было свойственно и казачьей культуре.
Калмыки были представлены во всех казачьих войсках России: это Донское, Терское, Астраханское, Запорожское, Оренбургское, Яицкое, Сибирское и иные казачьи войска. Так, например, около 5 тыс. калмыков приняло участие в Отечественной войне 1812 года, в том числе и в составе войск атамана Матвея Платова.
Интеграция калмыков в казачество создало почву для зарождения уникального сплава материальной и духовной культуры. Калмыки как народ сохранили в казачестве свою веру (большинство калмыков продолжило исповедовать буддизм), язык, обрядовые ритуалы, фольклор, но за сотни лет активного взаимообмена культурой и традициями сформировалась уникальная философия верности Отечеству, принципы воспитания детей, понятия семьи, нематериальная культура (забавы, говор), основанные на принципах культурного и религиозного многообразия, равенства и братства двух народов. Казаки, в свою очередь, обучили калмыков оседлой жизни, строительству куреней (казачьего жилья), тактике ведения боя, национальной кухне.
Творческая концепция проекта обращается к историко-культурному наследию калмыцкого казачества, которое формировалось под влиянием казачьей культуры Запорожья, Урала и Сибири. Создание кибитки калмыков-казаков, организация работы 3 тематических направлений покажет самобытность казачьей культуры и позволит вовлечь молодежь города Элисты в изучение культуры своих предков - калмыков-казаков. Проект "Музей истории калмыцкого казачества "Любо!" расскажет о быте, традициях, культуре, забавах (играх), которые сформировались в результате многовекового обмена культурами между представителями двух народов, исторически посвятивших свою жизнь России - калмыками и казаками.

Цель

1. К декабрю 2024 года повысить общий уровень знаний у не менее 150 подростков города Элисты в возрасте от 12 до 18 лет в области историко-культурного наследия калмыцкого казачества

Задачи

1. Привлечь целевую группу к участию в проекте
2. Создать тематические локации
3. Провести серию культурных мероприятий

Актуальность и общественная значимость

История российского казачества по истине уникальна: на протяжении веков казаки, будучи сотканными из представителей самых разных народов, сохраняли и приумножали границы России. Любовь к своей земле, воинское братство, ощущение общности судьбы - это то, что всегда объединяло казаков, которые, несмотря на разность в своем социальном, политическом, религиозном статусах, всегда были едины в своем желании отстаивать интересы своего Отечества. "Граница породила казачество, а казаки создали Россию" - именно так говорил о казаках Лев Николаевич Толстой.
Сегодня в Республике Калмыкия продолжается восстановление былых традиций калмыцкого казачества. Ввиду того, что калмыки были представлены во всех казачьих войсках России, в регионе сформировался огромной пласт калмыцко-казачьей культуры: здесь и куначество от терских казаков, донская балачка и, конечно, славные воинские традиции знаменитой верблюжьей кавалерии, вошедшей в Париж в 1812 году под управлением астраханских калмыков-казаков. На сегодняшний день в регионе создан казачий кадетский корпус, действует молодежное казачье движение, ежегодно проводятся мероприятия, посвященные славным традициям калмыцкого казачества. В состав главной казачьей общественной организации региона входят 860 человек, большинство из которых (порядка 75%) - это люди в возрасте от 65 лет и старше, которые стояли у истоков возрождения казачьего движения в Калмыкии, которое началось сразу после распада Советского Союза. Это не хорошо и не плохо, однако отчетливо подтверждает тот факт, что несмотря на многовековые исторические связи калмыцкого народа и казачества, абсолютное большинство молодежи города не ассоциирует себя с казачеством.
В мае 2023 года Союз казачьей молодежи Калмыкии провел на эту тему опрос среди школьников города (https://vk.com/album-211383258_301301083). Результаты опросов подтверждают простую истину: свыше 60% опрошенных никогда не слышали о калмыцком казачестве как явлении; порядка 43% уверены, что казачество никогда не было связано с нашим народом, а 73% считают, что казаками были только те калмыки, которые проживали в донских степях. Результаты опроса полностью совпадают с нашими наблюдениями: реализуя различные социальные проекты по популяризации казачьих традиций среди молодежи и подростков (проектная команда имеет опыт реализации проектов, поддержанных ФПГ, ПФКИ и РМ), мы заметили, что подавляющее большинство школьников - свыше 75% не имеют представления о казачестве как таковом, несмотря на то, что эта часть нашей истории и далеко не самая последняя.
Говоря об этой проблеме важно учитывать, что развитие и популяризация казачества сегодня-это не только желание самих казаков сохранять свою самобытную культуру, но и важное направление деятельности государственной политики. Для казачества ситуация резко изменилась в 2020 году, когда вышел Указ Президента "Об утверждении стратегии государственной политики Российской Федерации в отношении российского казачества"-https://base.garant.ru/74484683/. В Калмыкии вопрос развития казачества также стоит остро: в февраля 2021 года Правительством Республики Калмыкия был утвержден План мероприятий по реализации Стратегии государственной политики в отношении российского казачества на территории Республики Калмыкия на 2021-2023 годы - https://docs.cntd.ru/document/574645944. Планом предполагается реализация 17 мероприятий с опорой на духовно-нравственные ценности и основы казачества, среди которых, в том числе, и программы по изучению историко-культурного наследия казачества. Однако, в ближайшие 2 года реализация Плана не обеспечена региональным финансированием, что, безусловно, ставит под сомнение его реализацию.
Проблему знают и пытаются решить и иные общественные объединения региона. В 2022 году Союз казачьей молодежи Калмыкии запустил на территории Калмыкии серию культурных проектов: мастер-классы по фланкировке на шашке, практические занятия по стрельбе из лука и обучение калмыцким и казачьим народным танцам (https://vk.com/albums-211383258). За это время мероприятия посетило порядка 600 человек в Элисте, Городовиковске, Яшалте, Приютном и Троицком, что, конечно, показывает определенный интерес целевой группы к решению заявленной проблемы.
В 2023 году нашей организацией при поддержке Агентства по делам молодежи Республики Калмыкия был реализован проект "Музей кочевых народов", в рамках которого нами была также создана тематическая выставка, посвященная страницам истории калмыцкого казачества. За полгода работы казачью локацию посетило 1500 человек, в том числе учащиеся классов казачьей направленности школ города Элисты. Проект "Музей истории калмыцкого казачества "Любо!" станет продолжением работы, начатой в прошлом году, но будет отличаться масштабностью: огромная кибитка-музей, окруженная 3 тематическими локациями станет уникальным в регионе местом, где потомки российских казаков смогут ознакомиться со своей культурой и традициями.

География проекта

Проект будет реализован в городе Элисте Республики Калмыкия

Целевые группы

1. Подростки города Элисты в возрасте от 12 до 18 лет, которые учатся в общеобразовательных учреждениях. Целевая группа преимущественно представлена детьми из семей, имеющих казачьи корни.