Проекты

Обоснование

В настоящее время наблюдается издательско-просветительский подъем, в котором определенное место отводится публикациям о долгом историческом пути вепсского народа, об этнической специфике, включая элементы традиционной и самобытной материальной и духовной культуры вепсов (традиции и обычаи, оригинальные предметы быта и культуры, особенности местного производства и художественные промыслы), о природных и архитектурных памятниках, культовых местах исторического обитания вепсов, культурно-исторических и туристических достопримечательностях территорий исторического расселения вепсов.
Это интересный как для самих местных жителей, так и для туристической сферы общий образ или «дух места», вся его неповторимая этнографическая экзотика, частично уходящая в прошлое, но остановленная и возрождающаяся в наши дни. Она все еще сохраняется в реальной жизни, в инсценировках во время национальных праздников и в семейно-бытовых обрядах, в фольклоре, в народных и профессиональных ансамблях, в народных промыслах и в музейных практиках.
Для создания бренда вепсской деревни используются также и особенности культурно-исторических памятников, например, таких как древние сакральные места, оберегаемые и почитаемые местными жителями, так и вновь создаваемые уже в наше время.
С помощью жителей и «гостей» также формируются массовые представления людей об особенностях и привлекательности вепсской глубинки, о ее реальных и потенциальных возможностях в разных областях жизни, о возможности побывать там, увидеть эти места и использовать их ресурсы для своей пользы.

Цель

1. Создание бренда и развитие локальной идентичности вепсской глубинки
2. Повышение осведомлённости общественности о состоянии вепсского языка и вепсской культуры, поддержка преемственности вепсских поколений и развитие национальной вепсской культуры

Задачи

1. Провести серию мероприятий, направленных на развитие локальной идентичности вепсской деревни, на повышение уровня осведомленности о вепсской культуре и возможностях их применения в современном мире, а также на популяризацию вепсских традиций
2. Развить культурные связи и осуществить обмен успешными практиками с НКО Ленинградской области, имеющих целью сохранение национальной идентичности
3. Провести информационную кампанию, популяризирующую вепсскую глубинку с ее особенностями и привлекательностью, с изложением материалов о реальных и потенциальных возможностях вепсских деревень в разных областях жизни, о возможности побывать там, увидеть эти места и использовать их ресурсы для своей

Актуальность и общественная значимость

В истории существовало множество причин, по которым человек лишался своей принадлежности и привязки к родному месту, был вынужден покинуть свой город или село. Это и многочисленные переломные моменты в российской истории – Гражданская и Великая Отечественная войны, репрессии, большие советские стройки, Перестройка и т.д. Поэтому можно говорить о низком уровне локальной/региональной идентичности в России. Такова проблема многих заброшенных деревень, в т.ч. вепсских.
Ассимиляция вепсов (если в начале XX века вепсов было более 30 тыс. человек, то сейчас, по данным последней переписи населения, их осталось менее 6 тысяч) во многом произошла из-за политики насильственной ассимиляции культур малых народностей в конце 1930-х годов, действий государства 1950-60-х гг., направленных на изменение традиционной системы сельского расселения (политика ликвидации «неперспективных» деревень), административной и территориальной разобщенности (упразднение вепсских национальных районов в Ленинградской области и Республике Карелия в 1938 году).

Многие годы (до государственной регистрации юрлица и с момента регистрации в 2019 году) Вепсская община занимается восстановлением идентичности вепсского народа, сохранением традиционного этнического уклада и вепсского языка, сбором родовых архивов – фотографий, предметов быта, историй вепсских семей, а также восстановлением церквей, мельниц, срубов домов и благоустройством деревенской среды для организации деревенских мероприятий.
Также Община на постоянной основе сотрудничает с кафедрами этнографии и истории федеральных университетов в проведении этнографических экспедиций и реализует проекты по привлечению внимания общественности и повышению популярности вепсских территорий у этно-туристов, ставшие ежегодными:
- Праздник "Деревни Озёра" (до 100 гостей ежегодно);
- Крестный ход в честь иконы Тихвинской Божьей Матери ежегодно 9 июля (он имеет не только религиозную ценность для прихожан, но и вновь объединяет людей, некогда живших в этих местах. На праздник приезжает много семей, даже с детьми - земляки из Москвы, из Санкт-Петербурга, из Мягозерского Прихода, из села Винницы, из Сарозера, из Заозерья, Ладвы, Шондовичей и Озёр);
- Деревенский праздник Урожая.

Проводя мероприятия по восстановлению идентичности и повышению популяризации вепсской культуры, мы обращаемся к мифологии вепсов, к вепсскому эпосу и ритуалам, а также доносим мысль о глубокой травме нашего народа, объясняя путь, которым народ уходил из вепсских деревень и забывал свои места и свою родину, поскольку без принадлежности к малому народу, этнические вепсы уходили в чужую идентичность, теряли свои корни и родовую историю.

Два понятия - «род» и «Родина» - неразрывны. Важно знать и любить культуру и обычаи своей страны и своего рода.
Малая Родина – это место родовой силы. Это источник знаний о своих корнях и понимании национального характера. Это место, где вновь обретается уважение к традициям своего малого народа.
Чувство связи с родной землёй и со своими корнями – необходимое условие для самоидентификации человека, тем более в условиях формирования полноценного современного российского общества, учитывая его многонациональный характер, лежащий в основе культурного многообразия страны.
Родина начинается с признания пути и веры предков, уважения их памяти.
Традиции и язык вепсского народа, а также особенности сочетания христианской религии с почитанием сил природы, являются основой этнической самоидентификации вепсов, отражают исторический опыт, являются инструментом социализации, выражения и передачи этнокультурных традиций.

Таким образом, сохраняя свою историю, традиции, культуру и язык, сохраняя общинную поддержку и преемственность поколений, а также создавая узнаваемость (бренд) вепсской глубинки у общественности, мы вновь обретаем силу земли и рода, становимся сильнее не только как вепсская народность, но и выполняем важную роль в истории всей России для формирования общегражданской российской нации.

География проекта

Ленинградская область

Целевые группы

1. Этнические вепсы Ленинградской области
2. Этно-туристы
3. НКО Ленинградской области, имеющие целью сохранение национальной идентичности и создание бренда территорий
4. Представители культурного сообщества (мастерские, творческие коллективы, музеи и центры культуры, художники, представители Союза писателей России и пр.)