Проекты

Обоснование

Многие молодые мусульмане знакомы с арабскими нашидами, турецкими иляхиями, но мало кто знает татарские мунаджаты , баиты. Эта форма искусства, сформировавшаяся под воздействием Ислама, была основана на народной поэзии и древних музыкальных традициях. В доступных и понятных большинству образах она воспитывала у простых людей мусульманскую этику, являлась проводником распространения основ вероучения, знаний истории и традиций народа.  Один из переводов смысла слова «мунаджат» означает тихая беседа с самим собой о сокровенном. Мунаджаты содержат самые сокровенные желания и поэтому имеет особый статус личного обращения к Богу. У татар так называется жанр духовной поэзии, связанный с пониманием людьми своей духовной жизни в Исламе. В широком смысле – это духовные мусульманские песнопения. В мунаджатах используются очень красивые образы. Их сюжеты различны: есть посвященные Пророку Мухаммеду (мир ему), его матери, достопочтимой Амине - ханум, посвященные уходу в другой мир – Ахират, рассказывающие о священном месяце Рамазан, о празднике Маулид. Ислам входил и входит во все области жизни людей: от родильных обрядов до обрядов испрашивания дождя с неизменными чтениями Корана, обращениями к Всевышнему. Все это находит отражение в народной духовной поэзии. Все, что приближает к Аллаху, воспринимается как богоугодное дело. Фольклор очень сложно классифицировать: иногда очень сложно сказать является ли то или иное духовное песнопение баитом , мунаджатом или зикром. В одной и той же песне может говориться о конкретном историческом событии, присутствовать обращение к Всевышнему, восхваление Его.
Песни разных этнических групп татар – казанских татар, мишар, сибирских татар, нагайбаков, кряшен. мишарские песни, очень похожи на те, которые обнаруживали разные творческих экспедиций. При этом главным направлением для нас является духовная мусульманская поэзия, определяющая национальное самосознание татар, высокий уровень культуры. Именно Ислам дал нашему народу письменность, познакомил с передовыми научными достижениями, поднял татарскую культуру, сохранившуюся до настоящего времени. Именно этим ценна татарская нация, за это ее уважают в мире. Культура без религии превращается в цинизм, религия без культуры становится догмой. Татарские мунаджаты создают творческую одухотворенность. Это очень важно для современной молодежи, находящейся в жутком информационном поле. Татарская традиционная культура способна донести людям, оторвавшимся от вечных глубоких ценностей народа, углубившимся в материальный мир, важность духовного совершенствования. Именно провидение таких Фестивалей играют большую роль в сохранении традиционных духовно нравственных ценностей. Участвуя в таких Фестивалях, молодое поколение приобщается к истокам татарской культуры. И особенно ценно то, что мы сохраним все это в виде сборника и приложения к этому сборнику в виде видеодиска.

Цель

1. Популяризация жанра духовной поэзии «мануджитов».
2. Раскрыть и показать подрастающему поколению жанр народной духовной поэзии мануджитов .
3. Собрать в один сборник мануджиты и издать отдельным сборником с комментариями ученных и представителей культуры работавшими в этом направлен

Задачи

1. Подготовка проекта
2. Отбор участников
3. Проведение конкурса мануджитов
4. Проведение детской олимпиады «Неразрывная связь ислама с культурой татар».
5. Проведение Форума « Мануджиты и баиты - Культурное наследие татар»
6. Издание сборника "Мунаджиты и их история"

Актуальность и общественная значимость

Актуальность данного проекта в том что если мы не реанимируем данное направление, духовный жанр в татарской культуре, мы раскуём потерять его. Так как носители этого жанра это бабушки старше 70 лет. А трудов и сборников практически нет. После проведения Фестиваля мы оставляем культурное и духовное наследие в виде сборника и приложения в виде видеодиска.
Мануджиты это духовный жанр в татарской культуре. Раньше проводились конкурсы и какие то соревнования в исполнение мануджитов. Но некто не углублялся и не проводил так широко и углублённо такой фестиваль и в таком формате. Сейчас они пройдут как Фестиваль, где запланировано провидение: сам конкурса мануджитов, детская олимпиада, и форум ученых, духовенства, деятелей культур. По материалам будет выпущен сборник, куда войдут: доклады участников Форума, тексты и видео как оно исполнялась и которое будет объедено в одном диске. Целью проекта является сбор всех мануджитов , баитов в один сборник. Также в этот сборник войдут доклады ученных и деятелей культуры в направлении мануджитов и баитов. Также уникален и тот факт что детям представится возможность попробовать себя в исполнение этого жанра, жанра мануджитов. До сих пор мануджиты и баиты исполняли старшое поколение. Здесь детям представиться возможность окунуться в атмосферу мануджитов. Самим ощутить это искусство. Заучивать уникальные народные тексты и исполнят их самим, которое им запомниться на всю жизнь. И также ощутить как исполняется мануджиты и баиты. Представится возможность самим соревноваться в этом жанре. Наряду с изучением текстов Корана, сунны и изучением основ ислама, дети изучат культуру татар, башкир. Которая неразрывна связана с Исламом.
Мы в нашей республике проводили «Арт - Мадхия» на которое приглашались исполнители из нашей республики. Здесь мануджиты были представлены как часть проведения праздника Ураза - байрам, которая проводилась завершения поста. Раньше они проводились как застолье и чаепитье. А в нашем проекте все будет посвящено духовному жанру «Мануджитов». Начнется с конкурса мунатджетов, продолжиться с олимпиады шакирдов, где пройдут состязания в исполнение: мануджитов, знание основ ислама, Корана, конкурс национальных костюмов, конкурс исполнителей азана. Все это общие целое. Мануджиты духовный жанр, без вышеперечисленных конкурсов этот жанр однобок. Мы считаем что детям нужно показать духовность этого жанра. А без основ ислама полностью раскрыть этот жанр невозможно. В рамках этого проекта мы хотим пригласить исполнителей из Татарстана, Башкирии, Ульяновской области и из соседних республик и областей где проживают татары.
На форуме предполагаем в докладах, сравнить что объединяет и что различает арабские нашиды, турецкие иляхия, от татарских, башкирских мануджитов и баитов. Докладчикам будет предложено сделать анализ: духовной, научный и культурный. И раскрыть, те факты, которые нам не известны. Думаю будут интересны и доклады представителей других конфессий.

География проекта

Регионы Поволжья где проживают татарское население

Целевые группы

1. Татары Поволжья, Мишари, Башкиры, Крымские татары. Тюркоязычное население чей язык и культура похоже на татарский.