Проекты

Обоснование

В основе творческой концепции проекта – исследование современным человеком ценностей традиционной культуры через иммерсивное погружение горожан крупного мегаполиса в бытовой уклад, яркий фольклор и символическую образность уральской деревни. Специалисты выявили, что обращение к истокам народной культуры воспитывает ценностное отношение к родине, природе, семье, материнству, труду и культурному наследию народов.

Важным результатом нашего предыдущего проекта «Голоса уральских деревень», прошедшего преимущественно в Екатеринбурге, стало открытие, что жители индустриального города сегодня как никогда испытывают запрос на обращение к духовным истокам и локальной истории. Многие просили нас не останавливаться и продолжать открывать мир традиционной народной культуры и возрождать простые и мудрые ценностные ориентиры, которые когда-то передавали из уст в уста наши бабушки и дедушки.

Поэтому в новом проекте мы решили превратить целевую аудиторию из пассивных зрителей в активных участников народного действа и перенести основное событие в аутентичное «место силы» - уральскую деревню с богатой историей. Это Нижние Таволги. Именно там мы хотим творчески реконструировать народный праздник урожая. Он значим тем, что позволяет объединить обряды, фольклор, уважение к труду, кулинарные и семейные традиции.

Почему Нижние Таволги? Эта старинная уральская деревня является центром народных художественных промыслов Свердловской области. Она основана в конце XVII века и сумела сохранить гончарный промысел в течение 300 лет. Изготовление посуды всегда было связано с урожаем через приготовление пищи и хранение запасов. В XIX веке гончарным делом здесь занимались более 50 семей при населении в 680 человек. Форму сосудов привнесли старообрядцы со средней полосы России. Спокойные плавные линии говорили о широте души русских людей и о необъятности равнин, но особенности росписи сформировались уже на Урале. Когда Демидовы открыли заводы неподалеку от Таволог, здешние мастера использовали их сырье для получения цветной глазури. Так таволожская керамика приобрела ярко-зелёный оттенок и стала называться изумрудной, подчеркнув связь с самоцветами Уральских гор, воспетыми Павлом Бажовым в своих сказах.

До 1930-х годов керамику делали частные артели, позже они объединились в завод «Таволожская керамика». В 2000-х годах производство там вновь ожило и новое руководство старается не только его расширять, но и активизировать туристическую деятельность. Это очень важно, поскольку Нижние Таволги в условиях ветшающей социальной инфраструктуры и убыли населения (367 человек по переписи 2010 года) сегодня выживают только за счет исторического промысла и туризма.

Проведение проекта в деревне Нижние Таволги позволит не только познакомить целевые группы с забытой региональной историей, связанной с культурным наследием Урала, но и погрузить горожан в традиционную культуру, которая отражает все богатство национального характера. А также развить туристический потенциал места.

Цель

1. Содействие вовлечению жителей крупного индустриального мегаполиса в сохранение региональной истории и духовных ценностей традиционной культуры, а также преодолению усиливающегося кризиса института семьи посредством погружения в праздничную картину мира, семейные обычаи, ремесленное наследие и календарные обряды уральской деревни.

Задачи

1. Собрание из разных источников и анализ материалов фольклорно-этнографических экспедиций по уральским деревням для понимания обрядов, фольклорных образов и традиционных блюд в процессе отмечания народного праздника урожая, а также сведений об укладе жизни и гончарном промысле в Нижних Таволгах
2. Подготовка и проведение 5-ти практических лабораторий для погружения горожан в праздничную картину мира, семейные обычаи, ремесленное наследие и календарные обряды уральской деревни
3. Подготовка и проведение итогового финального события – традиционного праздника урожая в деревне с участием горожан и гостей из соседних сел и городов
4. Подготовка и проведение ярмарочного кукольного спектакля в рамках праздника по самобытным историям таволожской гончарной мастерицы Натальи Скороходовой о деревенских крестьянских нравах и жизни в Нижних Таволгах и соседних местечках
5. Организация видеосъемок мероприятий проекта, а также работа со СМИ и социальными сетями для привлечения к теме уральской народной культуры и традиционному гончарному промыслу в Нижних Таволгах широкой аудитории в интернете
6. Анализ итогов проекта и создание плана его масштабирования

Актуальность и общественная значимость

Наш фольклорно-просветительский проект значим и актуален, поскольку направлен на содействие в решении следующих трех проблем:

1) Кризис института семьи и семейных ценностей.

Сегодня в обществе наблюдаются процессы деградации семейного образа жизни: непростая демографическая ситуация, увеличение числа разводов, размывание понятия брачных отношений, ослабление родовых связей и семейных ценностей. Это ведет к девиации у молодежи, утрате социализирующих функций семьи и возрастающему конфликту поколений.

Защита семейных ценностей – один из приоритетов государства. Во многих законодательных актах записано, что крепкая семья – основа политической и социальной стабильности. Указом Президента РФ 2024 год объявлен Годом семьи. Поэтому особенно актуально создавать необходимую досуговую событийную среду, которая способствует семейному сближению.

По результатам нашего прошлого проекта «Голоса уральских деревень» (см. вложение), мы выяснили: 65% горожан считает, что приобщение к народной культуре помогает преодолевать конфликт поколений, поскольку она строится на ценностях семейной памяти. А в ходе исследования отношения молодежи Екатеринбурга к традиционной культуре (см. вложение) 70% респондентов отметили, что народные обычаи способствуют формированию духовно-нравственных качеств, в том числе патриотизма, уважения к старшим, заботе о близких, сохранению наследия.

Наш новый проект творчески реконструирует народный праздник урожая, проходивший в деревнях. Он был посвящен собранному урожаю, плодородию и семейному благополучию. Большие семьи собирались за столом, чтобы встретить осень. 14 сентября отмечался Семенов день в честь святого Симеона, символизирующий конец лета. Помимо богатых застолий, крестьяне устраивали народные гуляния, ярмарки, пели и плясали.

Особенность нового проекта в том, что мы погружаем разновозрастную городскую аудиторию в стихию традиционного деревенского праздника, чтобы через полученные в исследовательских лабораториях навыки, находясь в среде совместного творческого «горения», люди усвоили знания о мировоззрении предков, о трудовой культуре и ремеслах, о семейном укладе и традиционных ценностях, а также о фольклоре, который учил, что такое добро, красота, правда, верность и мастерство.

2) Незнание локальной истории и уральских традиций.

В ходе упомянутого выше исследования в Екатеринбурге выявлено, что основная проблема кроется в низком уровне информированности молодежи о традициях. И в проекте «Голоса уральских деревень» 69% респондентов также отметили, что знают мало о народной культуре Урала, но, при этом, все 100% горожан, что достаточно уникально для современного мегаполиса, указали, что знания о локальных традициях очень важны и сохранять духовный опыт предков просто необходимо.

Поэтому мы хотим продолжить исследовать народную культуру и по «горячим следам» развивать проект об уральской деревне уже в ином, более иммерсивном для горожан формате. Кроме того, за основу мы берем праздник урожая, который, в отличие от Масленицы или Пасхи, почти неизвестен в культурной среде. Однако это знаковый праздник, связанный с сельскохозяйственным циклом, который в старину отмечали как Новый год.

Еще одним предметом исследования станет гончарный промысел на Урале, о котором сегодня забыли. В XVIII и XIX веке таволожская керамика гремела на весь Урал, а в советское время завод из Нижних Таволог был одним из крупнейших по производству керамических изделий в СССР. В 90-е годы он развалился и только недавно ремесло с 300-летней историей стало возрождаться.

Эти две важные темы (традиционный праздник урожая и гончарный промысел) дополняют друг друга, ведь посуда использовалась в первую очередь для утилитарных целей: хранения урожая и приготовления пищи.

Наш проект имеет значимый просветительский потенциал. В ходе практических лабораторий горожане с помощью специалистов на основе фольклорно-этнографических материалов, собранных в экспедициях по уральским деревням, воспроизведут фрагменты обрядов и станут участниками традиционного праздничного действа (застолья, песен, плясок, игр), посвященного празднику урожая. А также погрузятся в гончарное ремесло, бытующее в деревне, и поучаствуют в создании традиционной посуды, которая украсит стол на празднике.

3) Ревитализация туристического потенциала умирающей деревни с богатым историческим наследием.

Возрождением керамического производства в Нижних Таволгах занимается Александр Назаров. Он стал настоящим подвижником традиции, возглавив завод «Таволожская керамика» (см.: https://clck.ru/38dSmJ). Руководитель с болью рассказывает (здесь: https://clck.ru/38dUZM и здесь: https://clck.ru/38dUv9), как деревня увядает: закрывается школа, медицинские пункты, иссякают кадры. Именно туризм и аутентичные события привлекают сюда различные ресурсы, в том числе, чтобы поддерживать производство. Проведение проекта в Нижних Таволгах поможет возродить интерес к историческому промыслу и укрепить связь большого города и деревни.

География проекта

Основные мероприятия проекта пройдут в старинной уральской деревне Нижние Таволги. Активные представители целевых групп находятся в Екатеринбурге. Зрители проекта будут из Нижних Таволог, близлежащих к ним деревень Верхние Таволги, Быньги и города Невьянска Свердловской области. Полезные просветительские видеоролики о мероприятиях и видеозапись ярмарочного спектакля о народной жизни в Таволгах будут таргетироваться на всю территорию России.

Целевые группы

1. Школьники и молодежь Екатеринбурга и Свердловской области (Нижние Таволги, Верхние Таволги, Быньги, Невьянск), которым важна история родного края
2. Активные семейные жители крупного мегаполиса Екатеринбурга среднего возраста (35-55 лет), которые испытывают потребность в приобщении к традиционной культуре
3. Пенсионеры Екатеринбурга и Свердловской области (Нижние Таволги, Верхние Таволги, Быньги, Невьянск) - бабушки и дедушки, которые сохраняют связь поколений
4. Творческая интеллигенция и работники культурной сферы уральского региона, которые способны транслировать ценностные ориентиры и дух народной культуры средствами искусства