В Республике Калмыкия существует устойчивая потребность в реализации этнокультурного образования и преподавания калмыцкого языка, в том числе через цифровизацию, искусство и новые молодежные тренды. Целевая аудитория – школьники 5-8 классов. Ее отличительными особенностями выступают высокая динамика, амбициозное стремление не только познакомиться, но и, что крайне важно, познать свою историю и самоидентификацию. Опыт проведения курсов и мастер-классов по изучению «Основ Ясного письма», показывает, что молодежь желает познать свою историю и письменность, культуру каллиграфии, а уже через моду на письменность, увлекается изучением языка. Проведение мастер-классов, выставок каллиграфии является действенным инструментом приобщения широких масс не только к национальной культуре, но и к языку, литературе, истории.

1. Проведение курсов по изучению традиционной калмыцкой письменности и каллиграфии "тодо бичиг"
2. Проведение международной выставки ойрат-монгольской каллиграфии "Заясн бичг", посвященной 375-летию создания письменности тодо бичиг "ясное письмо" (сентябрь 2023 года)
3. Проведение международной выставки ойрат-монгольской каллиграфии "Тенгрин бичг", посвященной 425-летию со дня рождения создателя письменности тодо бичиг "ясное письмо" Зая-пандиты (апрель 2024 года)

Одним из языков в России, который имеет некоторую опасность исчезновения, является калмыцкий язык — язык титульного этноса Республики Калмыкия. Социологические исследования показывают, что активных носителей языка становится все меньше. Язык из разряда реального этнодифференцирующего признака становится символическим признаком народа. Калмыцкий язык в качестве средства коммуникации в молодежной среде используется достаточно редко, особенно вне дома (на работе, учебе, в общественных местах). Ученики 5-8 классов изучают калмыцкий язык в школе, где его преподают, используя традиционную методику: изучают грамматику, лексику, синтаксис. Но, к сожалению, уровень коммуникации на калмыцком языке среди школьников, равен нулю. Основная причина - собственно не владение калмыцким языком, а также отсутствие языковой среды на калмыцком языке. Тем не менее потребность в изучении национального языка в республике актуальна: только 4% опрошенных школьников и студентов считают, что калмыцкий язык им не нужен, тогда как 52,5% выбрали бы стандартное, 20% — углубленное, 18% — общее знакомство с калмыцким языком. Значительно выраженной является установка школьников на изучение и приобщение к национальной культуре, но не в традиционной образовательной форме, а в форме практического освоения, в том числе через изучение уникальной калмыцкой письменности "тодо бичиг", в ходе мастер-классов и т.д.
Калмыцкую традиционную письменность "тодо бичиг" создал в 1648 году великий просветитель, государственный и религиозный деятель Зая-Пандита. Академик Б.Я. Владимирцов писал о нем: «Зая-Пандита не ограничился изобретением новых букв и нового правописания, он стремился создать новый литературный обще-ойратский письменный язык, который он действительно создал на почве ойратских говоров». Значение письменности "тодо бичиг", которой в этом году исполняется 375 лет, на развитие культуры, языка, литературы калмыцкого народа беспрецедентно. Профессор Ц.-Д. Номинханов считал: «Значение деятельности Зая-Пандиты для просвещения своей родины было велико: составление особой азбуки для ойратов, передававшей все звуки и оттенки народного говора, сблизило язык книги с языком народа, вытеснило искусственность звуков в словах и грамматических формах, присущих письменному монгольскому языку, бывшему до того в общем употреблении и применении у всей разнородной семьи монгольской, и положило начало самостоятельности их литературы».
Письменность "тодо бичиг" не утратила актуальности, более того, на современном этапе она значительно дополняет и облегчает изучение калмыцкого языка, к тому же это приобретает модное направление среди молодежи.

Республика Калмыкия

1. школьники 5-8 классов