Проекты

Обоснование

Издревле место силы пятого по численности народа России — это его земля, его род, его семья: «из памяти не выходящие отец-мать», братья и сестры. Что может сравниться с силой любви отца и матери, жены и детей или возлюбленной? С силой, которая оберегает и ободряет. О силе родной обители, любви близких, призванной обеспечить благополучное возвращение провожаемого, повествуют культурные продукты проекта, основанные на рекрутских песнях чувашского народа. Как на пороге смерти самые малозаметные и незначительные детали из повседневной жизни становятся бесценными, так и для лирического героя рекрутских песен обыденные вещи приобретают совсем иной характер - он начинает смотреть на мир другими глазами. «Для него нынче дорог и след копыт своего коня», «нет ничего лучше ветхого родительского дома», «их хлеб хоть и черный хлеб да лучше калача на чужбине» и т. д. Почитание родителей и старших, уважение к домочадцам, скромность, переживание за оставшуюся родню и родную сторонку — типичные признаки рекрутских песен обретут в проекте новое музыкальное и визуальное звучание, но сохранят аутентичную семиотическую систему и поэтический строй.

Цель

1. Возрождение рекрутской песни коллаборацией музыки, живописи и мультимедийных технологий

Задачи

1. Воссоздание древнего жанра песенного фольклора
2. Создание новых подходов продвижения народной песни, формирующей образа Защитника Отечества
3. Организация информационной открытости проекта

Актуальность и общественная значимость

Краем ста тысяч песен называют Чувашию, территорию реализации проекта. «Из чуваш мне не доводилось ещё встретить ни одного человека, который не пел бы своих родных песен», - писал историк и этнограф XIX века Валентин Мошков. Её песенный фольклор обладает одним из древнейших в мире звукорядов (пентатонический лад), встречающийся в музыке народов Китая, Кореи, Японии, Северной Африки, Индии. А её квантитативная ритмика восходит к VII веку. Чувашская песня не только отличается неповторимым своеобразием мелодических образов, в ней народ выражал свои мысли и мечты, свою радость и горе — самые разнообразные чувства и переживания. Она олицетворяет «автопортрет» народа, его характера, психологии, способностей, взглядов на мир. Это - песня-предание, с присущей ей познавательной, информационной и воспитательной функций. Последняя особенно характерна для рекрутской песни, которая как жанр начала развиваться ещё до того, как в начале XVIII в. чувашей стали призывать в царскую армию. Эволюционируя на протяжении столетий, она показала трансформацию отношения новобранца и его родных к службе - от наказания до гордости родителей, «что вырастили сына, годного для ратного дела», который по возвращении считался уважаемым и почетным членом общины. Преемственность поколений подчеркнул в своём выступлении Президент страны: «Мы вглядываемся сегодня в глубь веков и понимаем, что обязаны не только беречь, но и достойно продолжать традиции предков, что на каждом из нас лежит колоссальная ответственность за Россию, за то, чтобы защитить и укрепить нашу огромную страну, нашу любимую Родину. https://rapsinews.ru/incident_news/20220921/308295216.html?ysclid=llz3p52vkq466394157.

Жива ли рекрутская песня сегодня? Какие традиции, отраженные и сохраненные в ней веками, унаследованы современниками? Из 800 чувашских рекрутских песен, существующих в нотных архивных записях, в концертном исполнении воссозданы пять. Низкий уровень осведомленности о данном жанре народной песни подтверждает Яндекс статистика: запрос чувашской рекрутской песни составляет всего 0,6% от поиска народной песни. Попытки оживить данный жанр предпринимались в 2015 году жителями соседней республики и подтвердили актуальность сохранения «большого пласта народной культуры». Но современная молодежь отдает предпочтение аудиовизуальному искусству, что побуждает к поиску новых подходов к зрителю и исполнительскому искусству этномузыки.

Основываясь на собственном опыте приобщения молодежи к народной культуре средствами мультимедиа и современной музыки, для возрождения рекрутской песни впервые будет освоен формат креативной коллаборации современной этнической музыки, этнофутуристической живописи и мультимедийных технологий. Проект позволит сохранить генетическую память уникального жанра песенного фольклора — рекрутской песни, возродит традиции проводов и встречи защитников Отечества.

География проекта

гг. Чебоксары, Алатырь, Канаш, Шумерля, Аликовский, Батыревский, Вурнарский, Ибресинский, Красночетайский, Красноармейский, Козловский, Комсомольский, Мариинско-Посадский, Моргаушский, Порецкий, Урмарский, Цивильский, Чебоксарский, Шемуршинский, Яльчикский, Янтиковский, Ядринский муниципальные округа Чувашской Республики. География проекта обусловлена территорией действия организации согласно её Уставу - территорией Чувашии.

Целевые группы

1. Городская и сельская молодежь 14-35 лет