Проекты

Обоснование

Мы живем в сложное, но интересное время, когда на многое начинаем смотреть иначе, многое открываем заново и переоцениваем. Едва ли
не в первую очередь это относится к нашему прошлому, к нашей истории, которую, оказывается, знаем поверхностно, однобоко. Мы можем в подробности рассказать о том, как выстраивал свои полки Дмитрий Донской, готовясь к решающей битве с Золотой Ордой, или, какую тактику избрал Александр Невский, встречая на Чудском озере немецких псов – рыцарей. Но в тоже время бываем в растерянности, когда речь заходит об истории малой родины или о нашей родословной. Поэтому значение события, посвященное исчезающему селу важно и велико.
Традиции русской национальной культуры накапливались веками. Мы, живущие в 21 веке, имеем огромное богатейшее наследство, доставшееся нам от наших предков. Какое многообразие жанров и направлений в различных видах искусства таит в себе народное творчество сёл и деревень нашей России, в том числе и Оренбургской области. Богатые традиции, доставшиеся нам от предков, традиции уникальные, потеря которых невосполнима, нуждаются в защите и сохранении. Утратив духовные традиции, мы убиваем в себе личность, нравственную опору, творческие способности. А ведь без прошлого нет будущего. Развитие духовности немыслимо без связи со своими корнями, без знания своего генеалогического древа, как части своей культуры.
Писатель Виктор Астафьев: « Если у человека нет матери, нет отца, но есть Родина, он ещё не сирота. Всё проходит: любовь, сожаление о ней, горечь утрат, даже боль от ран, — но никогда не проходит и не гаснет тоска по Родине»
Если государство хочет быть великой державой, оно должно заботиться о малом. Сегодня это малое – деревня Краснояровка , где традиционным мероприятием стал День памяти «Поставьте памятник деревне».
Выбор темы проекта не случаен, он продиктован самой жизнью , заявитель проекта родилась и до настоящего времени живет в деревне, которая тоже находится на грани исчезновения. Эта проблема очень велика. Так как она является одной из масштабных общероссийских социокультурных процессов, начавшегося в 1960 годах и продолжающейся в настоящее время. Русские деревни находятся в упадочном состоянии, в наших селах остается все меньше жителей. Молодежь уезжает в города в поисках новой жизни, жители сел снимаются с «насиженных мест» целыми семьями; бросая свои дома, деревня стареет. И, в конце концов, когда уходят наши старики, исчезает навсегда.
С исчезновением деревень разрушается культурный ландшафт (в том числе памятники деревянного зодчества). Утрата традиционных экологических моделей природопользования, которая ведет к изменению состояния водной системы территории – (в традициях деревень, всегда был ритуал – чистить родники), заиливание ключей ведет к обмелению рек, гибели растений – краснокнижников. Исчезновение деревень означает разрушение традиционного социокультурного организма: утрата ремесленно-промысловых традиций, местного говора и речевого обихода. Дни памяти деревень нужны

Цель

1. Воспитание чувства патриотизма, любви к своей малой родине, восстановление и сохранение природного и культурного наследия предков, исчезнувших и исчезающих деревень Курманаевского района Оренбуржья (с конца 60-х годов 20 века и по сегодняшний день в районе исчезло 45 населённых пунктов).
2. Выявление потенциала культурного наследия региона, расширение социальных связей и контактов, как с территориями, откуда переселились когда-то местные жители, так и с территориями, куда позднее переехали уроженцы местного края.
3. Организация нового культурного периодического события - фестивали и музе распавшихся поселений.

Задачи

1. Выявить, исследовать и обобщить перспективную практику мероприятий в сфере досуга и народного творчества, направленных на сохранение культурного и исторического наследия поселений, преемственность поколений, возрождение семейных народных традиций.
2. Частично восстановить локальные традиции народной культуры в музеях, в фольклоре, промыслах. Повышение духовного-нравственной составляющей. Повысить привлекательность сельских территорий как объектов культурного наследия.
3. Сохранить и осветить информацию в СМИ и на общедоступных интернет ресурсах для привлечения внимания общественности, заинтересованных людей и спонсоров для дальнейшей организации и проведения Дней памяти. Реализовать новое культурно-периодическое событие "Дни памяти " в соседних регионах.

Актуальность и общественная значимость

Идея проведения Дней памяти , посвященных исчезающим поселениям возникла не случайно, это является важным фактором для коренного населения и их потомков. Сама жизнь диктует необходимость реализации проекта «Поставьте памятник деревне…», потому что за последние десятилетия в нашем районе распалось более 45 поселений .
Из книги Н. И . Тимофеева « Хранят здесь тайны степи вековые»- Населенные пункты Курманаевского района, распавшиеся в 60-70 гг. XX века.
Андреевский сельсовет: пос. Красная Заря;
Васильевский сельсовет: пос. Русская Швейцария;
Ефимовский сельсовет: пос. Таврический;
Костинский сельсовет: д. Грибановка, пос. Ново- Костино, пос. Орловский;
Лаврентьевский сельсовет: пос. Алексеевский, пос. Воля, пос. Труд, пос. Ежовка, пос. Долговка, пос. Красная Заря, пос. Красная горка, пос. Ольховский, пос. Омельниковский, пос. Федоровский;
Михайловский сельсовет: пос. Маскинский, пос. Пролетарский;
Покровский сельсовет: х. Макаровский;
Сергеевский сельсовет: д. Самовольевка – Ивановка;
Ромашинский сельсовет: пос. Красная долина, пос. Ново- Киевский, пос. Отрубной, пос. Чапаевка;
Волжский сельсовет: пос. Каменский, пос. Трудовая нива, пос. Маяк, пос. Зерновой, пос. Горный, пос, Коминтерн, пос. Луговой, с. Тарпановка;
Лабазинский сельсовет: с. Гребеневка, пос. Мельница, пос. Винчагов;
Кандауровский сельсовет: пос. Восточный, пос. Дубовый, с. Тарпановка – 2, с. Прокаевка;
Курманаевский сельсовет: с. Шулаевка, пос. Красный дол, пос. Ленинский, пос. Майский;
Кутушинский сельсовет: пос. Калининский.
На месте этих населенных пунктов установлены памятные знаки.
Выбор темы проекта не случаен, он продиктован самой жизнью , я родилась и до настоящего времени живу в деревне, которая тоже находится на грани исчезновения. Эта проблема очень велика. Так как она является одной из масштабных общероссийских социокультурных процессов, начавшегося в 1960 годах и продолжающейся в настоящее время. Русские деревни находятся в упадочном состоянии, в наших селах остается все меньше жителей. Молодежь уезжает в города в поисках новой жизни, жители сел снимаются с «насиженных мест» целыми семьями; бросая свои дома, деревня стареет. И, в конце концов, когда уходят наши старики, исчезает навсегда.
С исчезновением деревень разрушается культурный ландшафт (в том числе памятники деревянного зодчества). Утрата традиционных экологических моделей природопользования, которая ведет к изменению состояния водной системы территории – (в традициях деревень, всегда был ритуал – чистить родники), заиливание ключей ведет к обмелению рек, гибели растений – краснокнижников. Исчезновение деревень означает разрушение традиционного социокультурного организма: утрата ремесленно-промысловых традиций, местного говора и речевого обихода. Дни памяти деревень нужны. Старожилы говорят: «Если уважаешь прошлое, будет и будущее». В современных условиях, когда теряются нравственные ценности, исчезает часть духовности и культуры, изменяется исторический облик Родины. Праздник такой направленности служит мощным средством для воспитания духовности, гражданской позиции, так необходимой молодому поколению. Выявление потенциала культурного наследия региона, расширение социальных связей и контактов, как с территориями, откуда переселились когда-то местные жители, так и с территориями, куда переселились позднее уроженцы местного края. Оренбургская область – территория, где сохраняются традиции народной культуры. В современных деревнях и селах не забыты старинные трудовые занятия и обряды, праздники народного календаря, музыкально-песенная традиция. Здесь до сих пор сохраняются живые многовековые традиции, историческое наследие, диалектный язык носителями которых являются люди разных поколений. Благодаря прочным связям поколений в деятельность по освоению народных традиций активно вовлечены дети и молодежь. У любого желающего прикоснуться к наследию народной культуры есть возможность попробовать блюда традиционной кухни, принять участие в выставках народных ремесел , в традиционных играх и хороводах. С одной стороны, это социальное мероприятие, позволяющее коренным жителям деревни Краснояровка, где в данное время фактически проживает 58 человек, обратиться к духовному наследию , исторической памяти, сплотиться, почувствовать общие корни, укрепить национальный дух соседства и братства. С другой стороны, это творческая лаборатория по сохранению народных традиций. При активном участии властей, широких слоев общественности, творческих коллективов, местных жителей в сельских территориях Оренбургской области сформирован исключительный опыт работы по сохранению, восстановлению традиций народной культуры с целью духовно-нравственного оздоровления общества.
В современном обществе возникла потребность в необходимости сохранения и развития исторически сложившихся традиций, ремесел, быта, уклада деревенской жизни. Бережного и трепетного отношения к родной земле.

География проекта

Оренбургская область, Курманаевский район, село Краснояровка.

Целевые группы

1. Коренные жители деревни и их потомки по генеалогическому древу. Это учащиеся, студенты, работающие и пенсионеры.