http://www.w3.org/1999/xlink http://www.w3.org/1999/xlink

Статус проекта: проект не получил поддержки

Петрушки в Рязани

  • Конкурс Первый конкурс 2022
  • Тип проекта Проекты, предусматривающие проведение фестивалей, премий, форумов в области культуры, искусства и креативных индустрий
  • Тематическое направление Культурный код. Проекты по продвижению через культуру и креативные индустрии традиционных духовно-нравственных ценностей.
  • Номер заявки ПФКИ-22-1-013038
  • Дата подачи 20.01.2022
  • Запрашиваемая сумма 1 368 394,00
  • Cофинансирование 354 280,00
  • Общая сумма расходов на реализацию проекта  1 722 674,00
  • Сроки реализации 01.05.2022 - 12.09.2022
  • Заявитель РЯЗАНСКОЕ РЕГИОНАЛЬНОЕ ОТДЕЛЕНИЕ ОБЩЕРОССИЙСКОЙ ОБЩЕСТВЕННОЙ ОРГАНИЗАЦИИ "СОЮЗ ТЕАТРАЛЬНЫХ ДЕЯТЕЛЕЙ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ (ВСЕРОССИЙСКОЕ ТЕАТРАЛЬНОЕ ОБЩЕСТВО)"
  • ИНН 6230010759
  • ОГРН/ОГРНИП 1036200001012

Обоснование

Концепция фестиваля петрушечников полностью соответствуют тематическому направлению «Культурный код».
Культурный код является ключом к пониманию культуры народа, его уникальных особенностей, менталитета. Он определяет представления народа об эстетике и этике. Как русская литература вышла из гоголевской шинели, так русский театр кукол вышел из красного колпака Петрушки. Более того, сложно переоценить его влияние на русскую культуру в целом. От Достоевского до Набокова, от лубка до Серебряного века - образ Петрушки жил, развивался, определял цели и ценности авторов. И в какой-то момент стал практически синонимом как самого театра кукол, так и всякой творческой личности. В двадцатом веке жизнелюбивый, отважный герой покинул улицы российских городов и вместе с ними - сознание народа. Бесспорно, это была колоссальная потеря. В то же время Петрушка продолжил жить. Техника кукловождения, профессиональные приемы, работа со зрителем, наконец, сами сюжеты - петрушечники определили сферу интересов и границы возможностей русского театра кукол на столетия вперед.
Сегодня Петрушка - живая легенда. Это один из самых древних на Земле культурных героев. И в то же время, Петрушка всегда - современник зрителя. Он видит и проживает все то же самое, что видит и проживает зритель, но, в отличии от зрителя, почти всегда знает, как реагировать, как вести себя в той или иной ситуации, так богат его «жизненный опыт», полностью обусловленный и сформированный самим русский народом, в точном согласии с традиционными российскими ценностями.

Цель

  1. Популяризация традиционного русского народного театрального искусства, сохранение и передача культурных традиций

Задачи

  1. Формирование состава команды для подготовки и реализации проекта
  2. Формирование творческого состава участников проекта
  3. Разработка содержательной, образовательной и творческой частей программных мероприятий проекта, составление афиши фестиваля
  4. Бронирование отеля и обеспечение трансфера для участников проекта
  5. Организация работы по информационному сопровождению проекта: разработка и изготовление полиграфической и рекламной продукции размещение информации и материалов на соответствующих медиа-ресурсах организация работы фотографа и видеооператора
  6. Организация художественно-постановочного процесса
  7. Непосредственная реализация проекта: проведение мастер-классов, репетиций и показов
  8. Произведение оплаты по заключенным договорам с участниками и членами команды
  9. Подготовка творческого и финансового отчетов о реализованном проекте

Актуальность и общественная значимость

Всероссийский фестиваль петрушечников в рамках Международного Форума древних городов, без преувеличения, уникальное событие.
В наши дни значение этого искусства, чрезвычайно редкого, требующего многолетнего обучения и уникальных умений, ничуть не меньше, чем сто, двести лет назад. Напротив, его ценность растет. В эпоху глобализации и постоянного информационного шума, Петрушка, чей образ представляет собой воплощение народного духа, культурного кода, требует еще более пристального внимания, чем прежде. Сохранить и передать традицию следующему поколению в этом случае - задача стратегическая.
Первые упоминания о петрушечникам можно найти в «Описании путешествия Голштинского посольства в Московию и Персию» Адама Олеария. К семнадцатому веку на Руси уже сложилась «школа». Мастера владели техникой в совершенстве, существовал ряд расхожих сюжетов, а публика встречала представления с восторгом. Сотни лет спустя Петрушка ничуть не потерял в популярности. Напротив, поклонниками Петрушки были первые интеллектуалы страны.
Высоко ценили труд петрушечников, например, Некрасов и Достоевский. Немалая часть главы «Сельская ярмонка» в поэме «Кому на Руси жить хорошо» посвящена описанию спектакля, который смотрят «мужики»: «хохочут, утешаются и часто в речь Петрушкину вставляют слово меткое, какого не придумаешь, хоть проглоти перо!» Достоевский мечтал увидеть Петрушку на сцене Александринского театра: «Как он доверчив, как он весел и прямодушен: как он не хочет верить злу и обману, как быстро гневается и бросается на несправедливость». Оба автора видели в петрушечниках мастеров своего дела, а в историях о приключениях Петрушки - высокие образцы искусства, достойные подражания.
Поклонниками Петрушки были композиторы Стравинский и Свиридов, художник Бенуа. Они раз обращались к этому образу в своем творчестве. Балет Стравинского «Петрушка» современники называли «абсолютно славянским». Нижинская вспоминала, как «кукла» стала для Стравинского символом «духа русского народа». О судьбе Петрушке в современном мире размышляли поэты Андрей Белый и Самуил Маршак, Анна Ахматова.
«Наиболее глубокие и яркие, художественно совершенные типы героев созданы фольклором, устным творчеством…» - утверждал Максим Горький. Среди таких героев он называл и Петрушку. В этом образе, по мнению классика, гармонически сочетаются мысль и чувство. Горький называл Петрушку «совершенством», ставил в один ряд с такими культурными героями, как Прометей, Геркулес и Фауст, призывал современников учиться у петрушечников тому, как можно и нужно рассказывать истории, подчеркивал значимость этого персонажа для национальной культуры.
Выступая на Первом всесоюзном съезде писателей, в 1934 году, Максим Горький прямо обратился к коллегам с пламенной речью о «непобедимом, бессмертном герое», в образе которого русский народ «воплотил сам себя».
Фестиваль «Петрушки в Рязани» будет полезен, как зрителю, так и самим участникам события. Современная публика, не имеет регулярного доступа к представлениям петрушечников, то есть, лишена возможности прикоснуться к народному, в буквальном смысле этого слова, театру. Рязанский зритель, например, видит такие спектакли в рамках Международного фестиваля театров кукол «Рязанские смотрины». Очевидно, что специализированный фестиваль даст возможность гораздо большему числу жителей и гостей города посетить такие постановки. Многие кукловоды, в свою очередь, не владеют секретами петрушечников, в то время как они составляют, можно сказать, первооснову мастерства кукловождения. В этом смысле фестиваль станет «точкой роста» для профессионального сообщества. Наконец, сами петрушечники не всегда имеют возможность громко заявить о себе. Тем более на мировом уровне. Особенно сейчас, в эпоху, когда международные связи так непрочны. Всероссийский фестиваль Петрушечников в рамках Международного форума древних городов станет уникальной площадкой, где русский народный театр будет представлен международному сообществу.

География проекта

Проект реализуется на территории Рязанской области в г. Рязани. Учитывая, что фестиваль запланирован как часть культурной программы Международного форума древних городов, в котором примут участие свыше 200 древних городов не менее чем из 60 стран мира, становится очевидно, что география фестиваля выходит далеко за пределы места его проведения. Знакомство такого числа российских и зарубежных гостей с традиционными формами русского народного театра в рамках одного события можно назвать беспрецедентным.

Целевые группы

  1. Жители и гости Рязанской области
  2. Участники и гости Международного форума древних городов
  3. Артисты-кукловоды, хранители традиционных форм русского народного театра Петрушки