Проекты

Обоснование

По словам исследователя Л.Ю. Романовой, “музеи, являясь сокровищницей народа, могут реализовывать заложенный в них огромный научный и творческий потенциал”. (https://cyberleninka.ru/article/n/literaturnyy-muzey-kak-forma-razvitiya-tvorcheskih-sposobnostey-uchaschihsya/viewer). Творческий потенциал музейной деятельности подчёркивает и педагог Е.В. Дымина. Согласно ей, непосредственное прикосновение к культурным ценностям в рамках музейной деятельности помогает личностному ориентированию человека, развивает творческое мышление. (https://urok.1sept.ru/articles/531614?ysclid=lssvssvddt898208687).
В прошлом о положительном влиянии музейной атмосферы на человека говорил и великий русский филолог, исследователь древнерусской литературы Д.С. Лихачёв. По его словам, “посещать : музеи - значит обогащаться духовно. Ненавязчиво и ненастойчиво творения прошлого, в которые вложен талант и любовь поколений, входят в человека, становясь мерилом прекрасного. Он учится уважению к предкам, чувству долга перед потомками”. [Лихачев Д.С. Заметки о русском.- М., 1984, c. 55]
Эти слова в полной мере можно отнести к экспозиции музея Марфо-Мариинской обители. Она содержит целый ряд уникальных экспонатов, которые раскрывают образ святой основательницы обители, Елизаветы Фёдоровны Романовой, а также погружают посетителей в атмосферу Серебряного века. Среди экспонатов можно особо выделить чудом сохранившийся рояль Великой княгини, сервиз великокняжеской четы с их фамильным гербом, а также множество редких фотографий и документов. Настоящим украшением музея стали два портрета Великой княгини Елисаветы Феодоровны, написанные народным художником Василием Нестеренко.
Украшают экспозицию и такие святыни как образ Спаса Нерукотворного, вышитый Великой княгиней, созданные ею иконы святых праведных Марфы и Марии, письмо к обительским сестрам, отправленное Великой Матушкой из Алапаевской ссылки.
Посетители - и молодёжь и люди старшего возраста получают уникальную возможность оказаться в эпохе последнего русского царствования, в те годы, когда творили Ахматова и Цветаева, Есенин, Мандельштам и Блок, полюбоваться на предметы быта знаменитой Великой княгини-монахини. Экспозиция рассказывает о судьбе Елизаветы Фёдоровны, трагическая судьба которой неоднократно вдохновляла живописцев и писателей. На своих полотнах княгиню-великомученицу изображали такие художники как Николай Харитонов, Михаил Нестеров, Карл Брож, Француа Флеминг. Её образ присутствует в рассказе Ивана Бунина (“Чистый понедельник”), ей посвящено множество стихотворений в том числе и современных авторов, в частности, Елизаветы Иванниковой.
Приобщаясь к истории Елизаветы Фёдоровны, узнавая о великой эпохе, в которую она жила, посетители музея получают возможность раскрыть и свои творческие способности, вдохновившись святым образом основательницы Марфо-Мариинской обители и той удивительной эпохой, в которую она жила.

Цель

1. Сохранение исторической памяти о Великой княгине Елизавете Федоровне Романовой формирование интереса и популяризация истории ее жизни, духовного подвига, благотворительной и социокультурной деятельности

Задачи

1. Подготовка методического плана (создание экскурсионного маршрута, подготовка научно-популярных статей)
2. Проведение культурно-просветительских экскурсий в т.ч. мультимедийные (по основной выставке Дома-музея, экскурсии по музейному комплексу Марфо-Мариинской обители милосердия)
3. Популяризация исторического наследия Великой княгини Елизаветы Федоровны Романовой (лектории, вебинары, кинопоказы, концерты)
4. Информационная работа по реализации проекта - участие в конференциях и публикация материалов о проекте

Актуальность и общественная значимость

Российской общество остро нуждается во вдохновляющих примерах. По словам Президента России Владимира Путина, “примеры деятельного патриотизма должны стать для молодого поколения настоящей вдохновляющей силой” (https://ria.ru/20221222/putin-1840608323.html?ysclid=lsszr1dj7z821342864)
Одним из таких примеров по сей день является великомученица Великая княгиня Елизавета Фёдоровна Романова. В этом году основанная ей Марфо-Мариинская обитель отмечает двойной юбилей: 115 лет с момента основания и 160 лет со дня рождения Елизаветы Фёдоровны.
Елизавета Фёдоровна - одна из наиболее чтимых Русской Православной Церковью священномучениц, её иконописный лик украшает большинство храмов по всей стране. Жизнь Елизаветы Фёдоровны являет собой образец самоотверженного служения вере и народу. После гибели своего мужа, великого князя Сергей Александровича от бомбы, заложенной террористом Иваном Каляевым, Елизавета Фёдоровна решила отказаться от светской жизни, заявив при дворе: «Я оставляю блестящий мир, но вместе со всеми вами я восхожу в более великий мир — в мир бедных и страдающих». (https://foma.ru/velikaya-knyaginya-elizaveta-fedorovna.html?ysclid=lssqs4r7ak879601139)
Променяв блеск приёмов, балов и театров на монашескую келью, Елизавета Фёдоровна впоследствии никогда не изменяла своему решению. Наравне с другими сёстрами Обители, она стойко переносила все тяжести церковной жизни, самоотверженно трудясь на благо слабых и незащищённых. В основанном ей госпитале при Обители, она зачастую выполняла самую тяжёлую работу: лично перевязывала больных, выполняла роль медсестры и сиделки. Не раз Елизавета Фёдоровна отправлялась в неблагополучные московские районы с целью вспоможения их несчастным обитателям. Например, она часто, безо всякой охраны, посещала знаменитую Хитровку, помогая её жителям пищей и лекарствами. Хитровцы ласково прозвали Великую княгиню “матушкой Елисаветой”.
Будучи по характеру скромной и кроткой, она проявляла удивительную настойчивость, когда дело касалось изыскания средств на нужды Обители и её подопечных. С просьбой о вспоможении на заботу о сирых и убогих, Елизавета Фёдоровна не раз обращалась к императору Николаю Второму и другим членам царского семейства.
Будучи патриоткой России, Великая княгиня оказывала большое содействие армии в годы Первой мировой войны. Она не только благославляла многочисленных сестёр Обители на работу в военных госпиталях, но и принимала раненых в Марфо-Мариинском госпитале.
Даже в мученической смерти Елизаветы Фёдоровны отразились её кротость и самоотверженность. Когда её вместе с другими членами семьи Романовых, избив прикладами винтовок, сбросили в шахту возле деревни Синячихи, Великая княгиня нашла в себе силы перевязывать своих умирающих родственников, оторвав от своего апостольника часть ткани.
Значительную воспитательную роль образа Елизаветы Фёдоровны отмечал Патриарх Московский и Всея Руси Кирилл. Он не раз заявлял о том, что Преподобномученица Елисавета Феодоровна должна стать примером для подражания (https://www.diaconia.ru/svyatejshij-patriarkh-kirill-prepodobnomuchenica-elisaveta-feodorovna-dolzhna-stat-primerom-dlya-podrazhaniya-i-nacionalnym-geroem-nashej-strany?ysclid=lssrnlvrrw498851630).
Высоко оценивает историческую и культурно-просветительскую роль Елизаветы Фёдоровны и Президент России Владимир Путин. Он не только неоднократно подчёркивал её значение для страны, но и принимал личное участие в возвращении в Россию связанной с ней ценной символики. По словам Президента, он вернул из Соединённых Штатов икону с изображением Елизаветы Фёдоровны, а после лично поместил её в домовом храме, расположенном в его резиденции в Ново-Огарёво (https://www.rbc.ru/rbcfreenews/659a75819a79474608fcdeba?ysclid=lssrfwf4zq102059159).
Не только в России, но и за рубежом образ Елизаветы Фёдоровны Романовой обладает большим авторитетом. Так, примером для подражания в христианском служении милосердия назвал преподобномученицу Великую княгиню Елизавету Федоровну глава Англиканского сообщества архиепископ Кентерберийский Джастин Уэлби.(https://foma.ru/glava-anglikan-nazval-svyatuyu-elizavetu-fedorovnu-primerom-hristianskogo-miloserdiya.html?ysclid=lsss1b5h5v912694466).
Популяризация деятельности Елизаветы Фёдоровны будет способствовать повышению морально-нравственного состояния общества, способствовать укреплению у наших сограждан патриотических чувств и гордости за страну.
Проект охватывает широкую целевую аудиторию благодаря: 1. местоположению и условиям посещения (бесплатный вход, расположение в историческом центре Москвы, близость к основным достопримечательностям города) 2. социальной, нравственно-образовательной, культурной и религиозной значимости. Музей посещают:
граждане РФ , иностранные гости, учащиеся, семьи, люди проходящие социальную адаптацию, пенсионеры, люди с овз, паломники. На сегодняшний день существует большой запрос от разных категорий населения на посещения Дома-музея.

География проекта

г. Москва

Целевые группы

1. Дети, молодежь и студенты, школьники и дошкольники образовательных учреждений, дети-инвалиды, дети-сироты, пенсионеры, взрослые инвалиды, жители и гости города Москвы