Проекты

Обоснование

Традиционная народная культура складывалась тысячелетиями, бережно хранилась и наследовалась множеством поколений. Уникальность ее на территориях регионов, муниципалитетов и даже сельских поселений проявляется и обуславливается многими факторами: содержанием, способом хранения, передачи, распространения.
Современна жизнь приводит детей, родителей и более старшее поколение (бабушек и дедушек) всё к большей разобщенности. Так получается, что современные дети (особенно городские) большую часть своего времени проводят среди сверстников в дошкольных и общеобразовательных учреждениях и из их жизни уходит народный фольклор, дети не слышали колыбельных песен, чтение русских народных «Сказок на ночь». всё реже встречаются традиционные народные детские игры, которые так необходимы для всестороннего развития ребёнка. (исследование, результаты). Таким образом традиционную народную культуру необходимо возрождать и в первую очередь в семье. Ведь семейные проблемы начинаются именно с потери нравственных и духовных ценностей, с потерей связи между поколениями, что характеризует состояние современной семьи, как кризисная. Всё это отрицательно отражается на социализации детей. Желание каждого ребёнка жить в дружной семье, где есть взаимопонимание и доверие детей и взрослых, трудно осуществить без возрождение культурных традиций. Это особенно актуально звучит в год, обозначенный Указом Президента РФ В.В. Путиным, как Год семьи http://publication.pravo.gov.ru.
Ощутить связь времен и поколений, объединиться в одном интересном общем деле позволит первый в регионе самодеятельный иммерсивный этнотеатр из числа творческих сотрудников села и волонтеров культуры. а также желающих. Самодеятельной труппой будет осуществлена некоммерческая иммерсивная постановка авторской пьесы «Жизнь и приключения льняного семечка». Спектакль предлагает в рамках шестидесятиминутной программы проследить историю льняного семечка от его посадки в землю (весной) до изготовления традиционной народной одежды (зимнее время). В течение 4 сменяющихся времен года на сценическом подиуме самодеятельными артистами будут исполняться и демонстрироваться сельскохозяйственные обряды посева льна, обработки и сбора растения, традиционно бытовавшие на территории поселения. Особенно ценно, что весь музыкальный материал будет использоваться исключительно местного фольклора, который был записан на Апрелевской студии грамзаписи "Мелодия" в 1982 году в исполнении местных сторожил "Песни села Купино Белгородской области". По окончании представления у зрителей сложится полная картина одного из сложнейших и древнейших сельскохозяйственных процессов - посев и обработка льна, в котором участвовали все члены семьи. Представление будет сопровождаться мастер-классами на ткацких станках, общими народными танцами и др. активностями.

Цель

1. Создать иммерсивный этнотеатр Купейка как современную креативную площадку для продвижения традиционной народной культуры.

Задачи

1. Формирование сценарной, постановочной и актерской группы проекта
2. Создание иммерсивного этнотеатра с возможностью постановки и показа ежегодно не менее 1 авторского этноспектакля
3. Подготовка и премьера авторского этноспектакля
4. Участие труппы этнотеатра в мероприятиях региона
5. Информационное сопровождение проекта

Актуальность и общественная значимость

2024 год Указом Президента РФ Путиным В.В. объявлен Годом семьи http://publication.pravo.gov.ru. Обозначены основные приоритеты государственной политики, где основное внимание будет уделено сохранению семейных ценностей, национального кода. Без основ народной культуры невозможно национальное самосознание, этническая самоидентификация, понимание своей национальной целостности, социально-культурной и территориальной идентичности. Народные традиции, обряды, песни и танцы постепенно уходит из привычной среды обитания…Практически исчезла существовавшая веками практика передачи традиционного народного пения из уст в уста, от старшего поколения, крайне мало используются традиции и даже народная кухня в повседневной жизни россиян. В условиях глобальной цифровизации у поколений зуммеров и миллениалов нет времени, а также и желания знакомиться с традициями прошлого: обычаями, традициями и промыслами русского народа и, уж тем более следовать им.
Волонтеры культуры провели опрос среди лиц от 16 до 35 лет на территории Шебекинского городского округа: из 356 опрошенных - 24% могут назвать несколько традиций своей семьи, народных песен, 11 % могут назвать народные игры, только 9 знают прибаутки, и лишь 1% знают такое понятие, как "пестование". В учреждениях культуры региона белгородцы хотят видеть 51% интерактивы, 68% - «живое» общение, 52% - доп. компетенции. , неутешительны результаты и онлан-опроса (приводятся ниже).
Мы считаем, что в современном, урбанизированном обществе основой передачи традиционной культуры может стать фольклорный театр, который отвечает всем основным задачам: зрелищность, интересная подача, использование современных технологий. Такая форма способна воздействовать на зрителя, зрительные образы надолго остаются в памяти. Театральное действо интересно для семейного посещения, для молодежного и подросткового контингента, предоставляет возможность осуществления селфи-проектов, организации фотосессий, видеороликов в соцсетях.
Спектакль, поставленный по авторскому сценарию, наполненному подлинными аутентичными фрагментами обрядов, песнями, приметами, костюмами; естественная игра актеров, яркие декорации, и возможность повторять процесс параллельно за актерами – такое действо врежется в память и найдет отклик в потаенных уголках русского сердца, где «… отражается не только прошлое в его наиболее устойчивых свойствах, но и современность, что, несомненно, ставит русскую народную песню в ряд вневременных феноменальных явлений народной художественной культуры.» Жиров М.С., Алексеева О.И. СОВРЕМЕННЫЙ РЕНЕССАНС РУССКОЙ НАРОДНОЙ ПЕСНИ: КУЛЬТУРОЛОГИЧЕСКИЙ АНАЛИЗ [URL: http://rrhumanities.ru/journal/article/193/].
Сохраняя и возрождая традиции предков, мы меньше всего должно относиться к ним, застывшим обрядам, ряженых в кокошниках, облаченных в стилизованные костюмы; напротив, к традициям мы должны относиться бережно, представляя их наиболее интересно, живо, понятно для современного жителя, как живую национальную память народа, воплощение пройденного им пути и неповторимого духовного опыта.

География проекта

г. Шебекино, с. Купино, с. Доброе, с. Дмитриевка, с. Репное, с. Красная Поляна, с. Зимовное, с. Заводцы, с. Яблочково, х. Новая Заря Шебекинского городского округа Белгородской области, г. Белгород

Целевые группы

1. Жители Купинской сельской территории, дети с родителями, заинтересованные в содержательном совместном культурном отдыхе
2. Жители Шебекинского городского округа, семьи с детьми , интересующиеся историей своего округа, активно участвующие во внутреннем туризме
3. Семьи участников СВО Шебекинского городского округа
4. Гости Центра традиционной культуры и ремесел от 0+, заинтересованные в посещении мест, сохраняющих и транслирующих народные традиции
5. Аудитория Интернет пространства, следящая за новыми интересными продуктами, предложениями и опциями в социальных сетях, постоянные посетители и подписчики партнеров проекта