Проекты

Обоснование

Наша выставка “Магия счастья Великой Степи” действительно будет местом силы как в прямом, так и в переносном, смысле. Древние символы, как и картины, создают особую энергетику места, напрямую формируют локальную идентичность, духовно-культурную близость со своей культурой и регионом. Кроме того, наш проект не только позволит познакомить сельских жителей Калмыкии и представителей калмыцких землячеств с древней культурой народа, но и позволит провести исследовательскую деятельность по выявлению “новых” древних символов, что позволит ввести их в научный оборот и, самое главное, в общественную сферу.

Цель

1. Восстановить и популяризировать древнюю символику - нематериальное культурное наследие калмыцкого народа

Задачи

1. Провести организационно-технические мероприятия по созданию передвижной выставки “Магия счастья Великой Степи”
2. Организовать проведение передвижной выставки “Магия счастья Великой Степи” в тринадцати районах Калмыкии
3. Организовать проведение передвижной выставки “Магия счастья Великой Степи” в российских города, где имеются крупные калмыцкие землячества
4. Ввести в общественную и научную сферы новые символы

Актуальность и общественная значимость

"Знаки и символы управляют миром, а не слова или закон" - утверждал Конфуций. Однако, несмотря столь авторитетное утверждение, тему калмыцких духовных символов ни в царское, ни в советское, ни в постсоветское время серьезно не изучали. Во времена СССР символы рассматривались исключительно в контексте узоров национального костюма без глубокого осмысления их природы, как правило, давалось описание формы, при этом иногда даже не указывалось название.

Единственная серьезная попытка наполнить символы смыслами была выполнена в 2010 году старейшим скульптором Калмыкии Сергеем Васькиным, который в книге "Калмыцкий народный орнамент" под изображениями символов дал их названия и небольшие комментарии по применению в быту или одежде.

Не проводилось серьезной работы и по осмыслению тамг - графических символов родов (калмыки до сих пор сохраняют родовое деление, хотя это явление активно исчезает). Есть всего два автора А. Митиров и Т. Шараева, которые дали в своих книгах изображения некоторых тамг. Систематической научной работы по описанию ни тамг, ни духовных символов более не проводилось. Сегодня в научной сфере работы по выявлению, воссозданию и тем более систематизации древних символов не проводится. Огромный пласт культурного наследия калмыцкого народа фактически исчезает. Хотя еще живы старики, которые владеют знаниями хотя бы про тамги своих родов, их родовые цвета.

Наш музей “Уникальная Калмыкия” три года назад занялся воссозданием древних духовных символов. На сегодняшний день мы восстановили 27 символов, их смысловые значения. Именно они составили Галерею духовных символов в нашем музее. Еще около пятидесяти проработаны, но пока не изготовлены. Однако, мы знаем, что тамг и духовных символов было значительно больше, не менее 180-200, по самым скромным подсчетам. И в рамках проекта мы намерены восстановить значительную их часть.

Кроме того, мы будем собирать олгц - цветовые маркеры родов, ураны - девизы родов. Данные сведения по каким-то причинам еще менее исследованы, чем символы и тамги.

Название проекта “Магия счастья Великой Степи” не случайно. Культура номадов степного пояса Евразии довольно схожа, это заметно как по устройству быта, оно практически идентично у совершенно разных народов: калмыков, казахов, киргизов, монголов, так и по символам. Например, тамги имеют один корень, графически одинаковы и с общим смыслом. Таким образом, наш проект будет иметь значение и для восстановления культурного наследия многих народов. А почему счастья? Да потому, что культура кочевников невероятно позитивна. Например чего стоит одна из основ калмыцкой культуры: “Жизнь - это счастье”. Все калмыцкие традиции буквально пропитаны позитивом. Потому и символы несут в себе заряд бодрости, энергичности, устремленности вперед.

География проекта

г. Элиста, все районные центры Республики Калмыкия, г. Астрахань, п. Лиман Астраханской области, г. Москва, г. Санкт-Петербург, Ростов-на-Дону, Владикавказ

Целевые группы

1. сельские жители Республики Калмыкия
2. калмыцкие диаспоры в регионах России
3. Активные горожане от 35 до 55 лет