Проекты

Обоснование

Национальные традиции народов России были и остаются фундаментальной формой культуры, так как связаны с жизнью наиболее устойчивого в историческом плане объединения людей. Вместе с тем, национальные культуры не могут успешно развиваться в условиях изоляции от других культур. И своеобразие российской культуры, как раз и заключено в том, что генеральной исторической тенденцией ее формирования и развития всегда была тенденция преодоления этнической разобщенности. Именно изначальная много этничность России определила ее уникальную восприимчивость к другим культурам. Традиции живут, если их совершенствовать. Многие народы России, особенно татары, башкиры, чуваши, буряты, народы кавказа сегодня пришли к пониманию о необходимости создания своей национальной музыкальной индустрии. Старинные фольклорные песни в современном саунд-дизайне звучат из автомобилей, на свадьбах, национальных праздниках. Они без стыда и с гордостью танцуют свои танцы, не зависимо от возраста. Уровень этнической грамотности русского населения намного ниже. Из народных песен мы знаем лишь "калинку-малинку", да "во поле березка стояла" и присядка под баян. Засилие псевдонародных песен, или старинных песен в устаревших аранжировках, отстающих от современных трендов отпугивают широкую аудиторию от знакомства с русским, искажают правильное понимание национального. У большинства русских четкая ассоциация - русский фольклор это бабушки в кокошнике. Стеснение своих культурных традиций, низкая этнографическая грамотность снижает уровнь духовной нравственности, патриотизма и толерантности. Знание культуры сплочает общество, позволяет лучше понять культуру других народов многонациональной России. Один из лучших инструментов воздействия на наше сознание, донесения положительно закодированной информации до сердца и подсознания является музыка, народная песня и современные биты как привычные нынешнему поколению музыкальные штампы. Век глубинных русских традиций, в котором родился жанр народной музыки, невозможно сравнить с 21-м Цифровым веком. Мир изменился. Изменился социум. Человечество переехало в цифровой мир, с новыми музыкальными жанрами, культурами и субкультурами, но фольклор органично вливается в современную звуковую палитру мира.

Цель

1. Формирование национальной музыкальной культуры в среде гражданского общества РФ посредством современной адаптации фольклорного песенного и музыкального наследия
2. Вывод национальной музыки в современные тренды на рынке музыкальной индустрии

Задачи

1. Современная адаптация песенного фольклора
2. Продакшн и продвижение медиаконтента в сети Интернет
3. Организация концертов-вечёрок

Актуальность и общественная значимость

В старинных народных песнях, которые сохранились до наших дней в архивах и репертуаре аутентичных фольклорных коллективов хранится народная мудрость и уроки, образы и символы, генетический код нации. Это заложено в слове, в интонации, в мелодии. Народная песня, народная музыка отражает душевное состояние человека, сопровождает его в трудную минуту. С каждым поколением мы все больше разрываем связь с нашими предками, с нашей историей и традицией. Дети и молодежь почти не слушает народных песен, чураются своего фольклора и многие взрослые (Надежда Бабкина об этой проблеме - https://aif.ru/culture/12708?ysclid=l2c2cfmoqx). Множество коллективов исполняющих аутентично и исконно отпугивают широкую аудиторию своей невзрачностью и замкнутостью, такие коллективы проводят большую работу по продвижению старинной культуры в первозданном виде, но вся их работа сконцентрирована на своё же сообщество, людей с теми же интересами, а не на широкую аудиторию. Другие коллективы исполняющие в современном стиле псевдонародные песни отпугивают безвкусицей и пошлостью в костюме, текстах (у таких коллективов, как правило, отсутствует опора на настоящее русское), есть и те, кто исполняет старинный фольклор в сопровождении битов - но большинство таких коллективов шьют этнически стилизованные костюмы, искажающие представление и целомудрие русского костюма, стилизуя музыку начинают поддаваться движению, исполняют свои авторские (в фольклорном стиле) тексты и музыку, а в них уже отсутсвует та глубина образов и артефактов культуры. Но, в данном случае мы уже видим большой отклик аудитории, взять таких артистов как Тина Кузнецова (этнопроект Zveta Sventana), группу Пелагея, Феофан, Отава Ё - всё это качественная этническая музыка, но она в полной мере не отражает глубину русского мира, меняется мелодия, меняются тексты, не сохраняется региональная идентичность манеры и говора. В 1998 году была создана группа Иван Купала, которая произвела революцию в современной музыкальной индустрии, соединив настоящую старинную песню с современной этнической музыкой, они сохранили региональную манеру исполнения, говор, тексты и мелодию, этнографические костюмы, современная музыка лишь органично дополнила богатство русского фольклора. Сейчас коллектив прекратил производство музыки.
В основе команды нашего проекта Заслуженный коллектив России Ансамбль «Цветень», на сегодня почти единственный коллектив в стране, который исполняет настоящие песни русских деревень, Урала и Сибири, в детально и бережно реконструированных костюмах, сохраняют манеру исполнения региона, аутентично и сопровождении битов. Тиражируя адаптированный фольклор на концертах, современных вечёрках в разных городах, и маленьких деревнях, на федеральных каналах в шоу «Привет, Андрей», «Страна талантов», «Поле чудес», в нашем аккаунте ТикТок (более 60 000 подписчиков за год, самая большая цифра среди народных блогеров https://www.tiktok.com/@cvetenfolk45) мы видим резонанс, огромную потребность в нашем деле и таком новом фольклоре. Видим, что уже есть попытки тиражировать наш опыт на другие коллективы, это одна из задач - заразить таким движением наших коллег по народному жанру. Очень много детей - фанатов нашего творчества, это значит что сегодняшняя самое юное поколение готово к такой музыке, оно нуждается в ней. Альбом «Бабкины песни» в который вошли старинные песни Урала, Сибири и русского севера под современные биты сегодня разлетелся по разным плейлистам, активно скачивается в iTunes и других площадках, под них снимают тренды в ТикТоке.
Компьютерная музыка сегодня такой же народный музыкальный инструмент, и мы считаем что дополнение аутентичного фольклора современной музыкой это лишь продолжение живой традиции, если сохраняются этнографические черты (мелодия, текст, образы, костюмы), также когда-то постепенно появилась балалайка, гармонь, скрипка. Сегодняшнее общество подвержено большому влиянию современных музыкальных площадок, популярной музыки - значит ее нужно использовать как таблетку-капсулу, в качестве капсулы современные биты, саунд-дизайн, в качестве «действующего вещества» - русский фольклор, генетический код, народная мудрость, духовные ценности. Наши аккаунты в своих комментариях (см. раздел. 9.1.) четко выражают позицию, что такая музыка пробуждает что-то внутри, заставляет любить и ценить Родину, гордиться своей национальностью и понимать культуру других народов РФ, люди хотят такие концерты, хотят видеть это на ТВ. Наша музыка перевернула сознание многих людей, детей и молодежи, понимания русского - что это интересно, современно, что это часть нашего «сегодня», что эта музыка не для бабушек и дедушек, а важная часть культуры каждого из нас. Наши биты записаны в лубочных условиях, доморощенные и альбомы, и клипы, но уже являются объектами интереса. Если подойти к созданию такой музыки профессионально, с учетом современных законов музыкального дизайна, можно вывести русский фольклор на рельсы современной музыкальной индустрии, в тренды.

География проекта

Очно - г. Курган, заочно - интернет-ресурсы на территории России

Целевые группы

1. Жители города Кургана, проявившие интерес к народной музыке
2. Пользователи российского интернета, проявившие интерес к продуктам проекта