Проекты

Обоснование

Исторически в российском «государстве-цивилизации» основополагающую роль играют духовные факторы с базисным значением «русской культурной доминанты». Мы – все народы России – объединены вокруг русского народа, русской культуры, традиций и государственности. Обсуждая основы государственной культурной политики, мы должны понимать то, что речь при этом идет не только о русских, но и о более ста народностях страны и ближайшего зарубежья, для которых русский язык и русская культура стали родными. Это русское культурное пространство, в котором налажено вековое сотворчество многих культур и народов.
Наша «цивилизационная идентичность основана на сохранении русской культурной доминанты, носителем которой являются не только этнические русские, но и все носители такой идентичности независимо от национальности» (Путин В.В. «Россия: национальный вопрос»). В свое время великий русский философ Владимир Соловьев очень точно отметил, что «национальный вопрос в России – это вопрос человеческого достоинства». Отсюда и базовые основания характеристики российской модели культуры, культурных оснований межличностных и межнациональных отношений в Российской Федерации, которые ориентированы на культурную самобытность как достоинство человека, достоинство этноса. Именно так мы и понимаем культурный код России, в том числи и то, что даже визуально определяет человека как носителя русской культуры.
Вышивка – один из основных видов народного изобразительного искусства России, яркое и неповторимое явление русской и казачьей культуры. Она отлично подходит для идентификации культурного кода.
Сейчас, в период повальной глобализации элементы традиционной русской (и в частности, кубанской) культуры практически не используются в современной жизни, они остались, за редким исключением, только в музеях, домах культуры и сувенирных лавках. А наша культура и традиционное творчество - это не только красиво, но и несет характерный, узнаваемый культурный код нашей страны. Необходимо как можно шире, ярче демонстрировать этот код не только на выставках и концертах народных коллективов, но и на повседневном, бытовом уровне, популяризировать его, приспосабливать к современности. Замечательно же видеть гармонично вписанный традиционный кубанский орнамент на современной одежде, кепках, сумках. Именно этим мы и хотим заняться в рамках нашего проекта.

Цель

1. Целью проекта является формирование в станице в течение срока проекта и в будущем притягательного для молодежи объекта (мастерской), в котором она сможет воплощать в жизнь свои творческие стремления, идеи путем изготовления конкретных изделий. Это будет также способствовать патриотическому и трудовому воспитанию, популяризации традиционной культуры Кубани и внедрению ее в повседневную жизнь с применением современных технологий.
2. Второй целью является обеспечение казаков Марьянского ХКО (и других казачьих обществ района), их семей, школ, ДК, и просто жителей станицы необходимой продукцией - знаками отличия, атрибутикой, наградными изделиями, сувенирами, костюмами, традиционной и современной одеждой с традиционными национальными узорами.

Задачи

1. Сформировать группу участников проекта из активных, творческих представителей молодежи
2. Создать комфортную площадку для творчества, общения и развития участников проекта, а также других жителей станицы
3. Приобрести необходимое оборудование и материалы
4. Проведение занятий с участниками проекта
5. Организация выставки достижений, результатов работы проекта

Актуальность и общественная значимость

Станица Марьянская (население около 13000 человек) – зажиточная казачья станица. То, что она расположена близко (16 км) от Краснодара – и ее преимущество, и ее угроза. С одной стороны, жителям доступны городские рабочие места, с другой – налоги большинства трудоспособного населения остаются в Краснодаре и бюджет станицы испытывает значительные трудности с поддержанием и развитием обширной станичной инфраструктуры. Главную угрозу стабильной жизни станицы несет быстрый прирост населения за счет приезжих, что размывает сложившийся социум и грозит превращением станицы в спальный район Краснодара с присущими окраинным городским районам проблемами: разобщенностью социума, неустроенностью быта, запущенностью инфраструктуры, высоким уровнем преступности, деградацией гражданского общества и экологии. Казачья идеология и традиции, которым присущи законопослушность, приверженность христианским идеалам,
нацеленность на служение отечеству, предприимчивость и трудолюбие, является средством, способном противостоять хаосу глобализации, если бы ее разделяло большинство населения.

Итак, глобальной проблемой является деградация станичного социума вследствие постепенной утраты населением сложившегося уклада жизни и цементирующих сообщество казачьих идеалов и традиций. В настоящее время в качестве фактора, способного консолидировать сообщество, представляется распространение и усвоение казачьих традиций (Губернатор Краснодарского края В.И. Кондратьев: «На Кубани должен быть возрожден казачий уклад жизни»). Атаман Всероссийского казачьего общества Н.А. Долуда считает целесообразным направить основные усилия на молодежь: «Увеличение численности казачества – это задача не сиюминутного решения. Поэтому мы делаем ставку на подрастающее поколение». При этом нисколько нельзя умалять или дискриминировать традиционную культуру других регионов нашей страны, а наоборот, также поддерживать, сохранять ее и использовать в своей деятельности.

Целевой группой Проекта является юношество и молодежь станицы Марьянской.
Юношество вряд ли осознает деградацию станичного социума как свою важную проблему – у молодых людей недостаточно жизненного опыта, чтобы сравнивать. Юношам просто становится скучно жить в станице. Большинство опрошенных школьников средних и старших классов, заявили, что стремятся уехать из станицы. С другой стороны более 70 % опрошенных молодых семей предпочитает оставаться в станице.
В станице имеется некоторое количество кружков для детей, но не молодежи (Центр внешкольной работы, Детско-юношеская спортивная школа, Дом культуры), при этом слабо развиты досуговые, развивающие, а тем более рассчитанные на будущую профессиональную подготовку, направления.
Таким образом, юношество, достигнув совершеннолетия, скорее всего, реализует свое давнее стремление в большие города и вряд ли вернется в Марьянскую, а молодежь также утрачивает заинтересованность жить в станице. А даже если они и покинут наше поселение, то у них останется большой творческий опыт, навыки работы в команде и взаимодействия с другими людьми, уважение к традиционным культурным ценностям, что, несомненно пригодится им в дальнейшей жизни.

Кроме того, следствием деградации нашего социума является и то, что сейчас элементы традиционной русской, в том числе и кубанской, культуры практически не используются в современной жизни, они остались, за редким исключением, только в музеях, домах культуры и сувенирных лавках. А наша культура и традиционное творчество - это не только красиво, но и несет характерный, узнаваемый культурный код нашей страны. Необходимо как можно шире, ярче демонстрировать этот код не только на выставках и концертах народных коллективов, но и на повседневном, бытовом уровне, популяризировать его, приспосабливать к современности.
Создание Казачьей творческой мастерской позволит в значительной мере облегчить решение вышеуказанных проблем.

География проекта

Станица Марьянская (муниципальное образование Марьянское сельское поселение) Красноармейского района Краснодарского края

Целевые группы

1. Казаки
2. Молодежь
3. Юношество