Проекты

Обоснование

"Русское певческое искусство... Как родной язык,оно понятно и близко каждому русскому человеку. В нем -древнем и нестареющем-живая связь времён. В нем-обостренное и взволнованное чувство России. Родины". (А.А. Юрлов -дирижёр хора Русской Академической капеллы).
Именно изучение своих корней, зарождения русской музыкальной письменности помогает сохранить русскую индентичность. Почти во всех церквях сейчас поют партесное и авторское пение, что является уже не исконно - русским искусством, а влиянием других стран. И большое количество людей не представляют то, с чего началась музыкальная письменность Руси.
Наш проект направлен именно на то, чтобы открыть эту завесу тайны, которая кроется у многих людей, а также популяризовать это направление в своём районе, для начала, а потом охватить ещё большее количество территорий, заведений и людей.

Цель

1. Цель проекта-создание студии древнерусского церковно-певческого искусства для повышение интереса к истории своего края и древнерусскому певческому искусству жителей Волосовского района Ленинградской области, а также тестирование своей системы обучения для разновозрастной группы в приходских школах для дальнейшего создания методического пособия.

Задачи

1. Формирование начального представления о пути развития древнерусской церковной-певческой культуры у участников проекта
2. Формирование, развитие и координация деятельности первичного состава студии знаменного пения в д.Бегуницы
3. Вовлечение прихожан храма Архангела Михаила и жителей Волосовского района Ленинградской области в историю края через знакомство с церковно-певческой культурой Древней Руси, получение новых знаний, являющихся основой русской истории музыки.

Актуальность и общественная значимость

В образовательной программе музыкальных школ и даже училищ отсутствуют разделы по изучению древнерусской нотации, роспевах церковной музыки, а ведь именно это является началом русской музыкальной письменности, базой, основой культуры. Это большой урон для нашей страны, для молодёжи, для музыкантов, которые начинают изучать русскую музыку с творчества М.И.Глинки (немного затрагивая его предшественников) и итальянской ноты, не имея знаний об огромном пласте древнерусской музыкальной письменности и культуры.
Что касается пения в церкви, то там тоже не включается в богослужение исконно-русское искусство, которое было и создано для этого пространства, а поют партес и авторские произведения-искусство, которое является по сути не церковным, а светским, и к тому же не русским, а влиянием других стран. В духовном плане знаменный роспев и др., предназначенные для церкви, несут в себе смысловую и молитвенную составляющую. В их исполнении важно прежде всего слово, а после музыка. В произведениях же нового времени прежде музыка, что отвлекает прихожан на от молитвы, и в некотором смысле, человек оказывается уже на концерте, а не на богослужении.
Из-за того, что данный материал не преподают повсеместно в школах / училищах у людей сложилось два неверных представления о древнерусском церковно-певческом искусстве: 1. То, что это фольклор, сарафаны, русские народные песни. 2. То, что это только знаменный роспев - нудный и медленный. Люди, даже не имеют понятия, что был не только знаменный роспев, а ещё огромное количество роспевов, которые имеют свою индивидуальную форму и отличаются друг от друга.
Так и будет продолжаться это неведение в нашем культурном обществе, если не встроить в жизнь русского человека истинно-русские знания.

Всё же настоящее время в церковной среде появляется интерес к истокам церковной музыки: создаются коллективы, проходят фестивали. Но это охватывает небольшое количество людей, огромный пласт музыкантов не приобщаются к этой культуре, хотя изучение основных элементов древнерусского певческого искусства позволяет приобрести важные качества приобщения к духовному наследию Древней Руси в целом, недостающие культуре нового времени. На нашем клиросе (Храм Архангела Михаила д.Бегуницы) собрались творческие люди разных возрастов: учащиеся средней школы, молодёжь до 35 лет и старше, у которых возник интерес к знаменному и другим древнерусских церковным роспевам. Но чтобы осознанно исполнять данный репертуар, необходима большая теоретическая и практическая подготовка. Древнерусское певческое церковное искусство имеет свои особенности исполнения, связанные с нотацией и языком, которые требуют соответствующего внимания. Для изучения необходим целостный подход: теория развития древнерусского церковно-певческого искусства, стиль исполнения, архитектура древней Руси, того пространства, где исполнялись песнопения, фресковое искусство, иконопись, историческое время.
Только с таким планом проекта мы сможем создать коллектив, который будет осознанно исполнять данный репертуар, и далее исполнять и просветительки образовывать других людей. Также своим осознанным и глубоким пониманием того, что они исполняют, вовлекать прихожан в богослужебное служение, приобщать верующих к древней культуре, которую имеет сама Церковь.

Прежде всего хотим дать знания о древнерусской церковно-певческой культуре учащимся школы Искусств, молодежи, прихожанам храмов Волосовского р. Ленинградской области, и через это знакомство повысить интерес жителей к древнерусской истории, к истории своего края, который является древней землёй.

География проекта

Российская Федерация, Ленинградская область, д. Бегуницы, д. Теглицы, д. Чирковицы

Целевые группы

1. Певчии, служители и прихожане храма Архистратига Михаила
2. прихожане соседних приходов (д. Чирковицы, д. Теглицы)
3. учащиеся школы Искусств д. Бегуницы
4. жители Волосовского района Ленинградской области ( не менее 150 чел)