Заброшенные храмы северо-восточного региона Тверской области переживают сложный и противоречивый период: с одной стороны эти храмы являются уже не первый год местом притяжения для тревел-блогеров и путешественников по сельским заброшенным храмам и деревням, с другой - угрожающая скорость разрушения как несущих конструкций, так и живописного слоя. Информация о памятниках и живописи разрознена и не систематизирована.
Серия научно-публицистических фильмов, выполненная под руководством ведущего специалиста Государственного института искусствознания станет важным шагов в упорядочении материала, посвященного сельской церковной архитектуре, живописи и окружающему ее ландшафту.
Выпуск фильмов в общий доступ и показ на специализированных форумах сможет наглядно и профессионально представить информацию о наследии северо-восточного региона Тверской области.
- Привлечь внимание к сохранению сельских храмов, как свидетелей истории, мест силы и элементов культурного ландшафта.
- Популяризация сельских храмов, как уникальных объектов культурного наследия - хранителей позднецерковного искусства
- Мониторинг состояния памятников архитектуры на северо-востоке Тверской области, обладающих монументальной академической росписью
Сохранившиеся росписи в храмах не оставляют никого равнодушным: ни специалистов, ни обычных путешественников. Это тот вид искусства, который через века все так же просто и доступно доносит информацию для любого, кто входит в храм. Сельский заброшенный храм стал трагическим символом погибающей деревни. Деревни умирают молча. Происходящее на глазах руинирование, тлен и страх неизвестности порождают отток молодого, трудоспособного населения в крупные города. В тоже время все больше жителей больших городов выбирают в качестве поездок выходного дня или продолжительной поездки - путешествие-экспедиции по заброшенным деревням и храмам. Именно там путешественники отмечают особую благодать, спокойствие, чувствуют особую духовность старинных храмов, и глубокую грусть от возможности потерять этот пласт культурного архитектурного наследия навсегда. Даже сотни лет спустя, храмы остаются центрами притяжения, местами силы и вдохновения, не зависимо от вероисповедания жителей мегаполисов.
Действительно, церковная роспись – первое крупное художественное впечатление, которое получал каждый житель России 19 век. Известно, как выразительно описывал И.Е. Репин свое потрясение от росписей в церкви. « Маменька не раз журила меня: «Ну что это за срам, я со стыда сгорела в церкви: все люди, как люди, стоят, молятся, а ты, как дурак, разинул рот, поворачиваешься даже к иконостасу задом и все зеваешь по стенам на большие картины»
Особенно сильное влияние с 1820 года на искусство Тверского края оказала личность и школа А.Г. Венецианова. Общеизвестно личная религиозность Венецианова и факт его работ по церковным заказам. В провинциальной росписи академический идеал пропущен через призму народного искусства, поэтому он воспринимается более непосредственно и свободно.
Спасение сельских храмов, как носителей традиционной русской культуры, символов национального культурного ландшафта - непременное условие духовного и экономического возрождения нашего села, крестьянства, а значит и самой России.
Лучший метод сохранения старинных зданий – это обеспечить их активной эксплуатацией. Социо-культурные мероприятия Центра «Сельская церковь» такие как волонтерские субботники, концерты классической музыки, пленэры, выстави и уличные экспозиции показали, что даже недействующий храм может стать главным участником и символом мероприятия.
Культурное наследие и вовлечение местного населения в активную общественную жизнь может стать мощным импульсом к развитию инфраструктуры, туризма и других видов деятельности.
Важно показать, что историческая территория, в том числе уникальные культурные и природные ландшафты – чрезвычайно значимый социально-экономический ресурс для развития местной экономики, а сам по себе северо-восток может восприниматься, как самодостаточный туристический центр Тверского края.
Живопись Богоявленского храма с. Еськи - выдающийся памятник архитектуры и искусства, который уже много лет привлекает к себе внимание как специалистов: искусствоведов, краеведов, так и самостоятельных путешественников.
Село Еськи, с его большой историей и архитектурным наследием (в селе 2 храма) – является ключевым объектом Центра. «… Живопись северо-восточного региона Тверской области, куда входят Еськи – уникальное и самобытное явление, здесь драгоценен буквально каждый сантиметр росписи. Они могли бы стать украшением любого музея, а сам храм – кроме своего основного значения – безусловно, настоящий музей. За свою жизнь я ни разу так близко не сталкивалась с подлинным сокровищем искусства, находившимся в такой степени небрежения. Это все равно, что увидеть растоптанного и брошенного в грязь Рафаэля. – мнение ведущего специалиста Государственного института искусствознания А.Л. Павловой.
… Дело спасение Есек – это не только еще один сохраненный от поругания алтарь – это воссоздание абсолютно неизвестной страницы русского изобразительного искусства, через которую впервые можно будет видеть в первоначальном состоянии целый неизведанный мир высочайшего по художественному уровню религиозного творчества русской провинции. Оказывается, что этот мир неизмеримо выше, чем скажем «столичный академизм», хорошо знакомый со школьной скамьи…»
Тверская область
- Взрослая думающая аудитория (35 лет и старше), неравнодушная к теме сохранения культурного наследия
- Люди творческих профессий (25-45 лет), сферой интересов которых являются культура и искусство, история и архитектура.
- Интеллектуальная молодежь (18-35 лет) - активные пользователи познавательного туристического контента, проявляющие интерес к сфере сохранения культурного наследия