Проекты

Обоснование

Заброшенные храмы северо-восточного региона Тверской области переживают сложный и противоречивый период: с одной стороны эти храмы являются уже не первый год местом притяжения для тревел-блогеров и путешественников по сельским заброшенным храмам и деревням, с другой - угрожающая скорость разрушения как несущих конструкций, так и живописного слоя. Информация о памятниках и живописи разрознена и не систематизирована.
Серия научно-публицистических фильмов, выполненная под руководством ведущего специалиста Государственного института искусствознания станет важным шагов в упорядочении материала, посвященного сельской церковной архитектуре, живописи и окружающему ее ландшафту.
Выпуск фильмов в общий доступ и показ на специализированных форумах сможет наглядно и профессионально представить информацию о наследии северо-восточного региона Тверской области.

Цель

1. Привлечь внимание к сохранению сельских храмов, как свидетелей истории, мест силы и элементов культурного ландшафта.

Задачи

1. Популяризация сельских храмов, как уникальных объектов культурного наследия - хранителей позднецерковного искусства
2. Мониторинг состояния памятников архитектуры на северо-востоке Тверской области, обладающих монументальной академической росписью

Актуальность и общественная значимость

Сохранившиеся росписи в храмах не оставляют никого равнодушным: ни специалистов, ни обычных путешественников. Это тот вид искусства, который через века все так же просто и доступно доносит информацию для любого, кто входит в храм. Сельский заброшенный храм стал трагическим символом погибающей деревни. Деревни умирают молча. Происходящее на глазах руинирование, тлен и страх неизвестности порождают отток молодого, трудоспособного населения в крупные города. В тоже время все больше жителей больших городов выбирают в качестве поездок выходного дня или продолжительной поездки - путешествие-экспедиции по заброшенным деревням и храмам. Именно там путешественники отмечают особую благодать, спокойствие, чувствуют особую духовность старинных храмов, и глубокую грусть от возможности потерять этот пласт культурного архитектурного наследия навсегда. Даже сотни лет спустя, храмы остаются центрами притяжения, местами силы и вдохновения, не зависимо от вероисповедания жителей мегаполисов.
Действительно, церковная роспись – первое крупное художественное впечатление, которое получал каждый житель России 19 век. Известно, как выразительно описывал И.Е. Репин свое потрясение от росписей в церкви. « Маменька не раз журила меня: «Ну что это за срам, я со стыда сгорела в церкви: все люди, как люди, стоят, молятся, а ты, как дурак, разинул рот, поворачиваешься даже к иконостасу задом и все зеваешь по стенам на большие картины»
Особенно сильное влияние с 1820 года на искусство Тверского края оказала личность и школа А.Г. Венецианова. Общеизвестно личная религиозность Венецианова и факт его работ по церковным заказам. В провинциальной росписи академический идеал пропущен через призму народного искусства, поэтому он воспринимается более непосредственно и свободно.
Спасение сельских храмов, как носителей традиционной русской культуры, символов национального культурного ландшафта - непременное условие духовного и экономического возрождения нашего села, крестьянства, а значит и самой России.
Лучший метод сохранения старинных зданий – это обеспечить их активной эксплуатацией. Социо-культурные мероприятия Центра «Сельская церковь» такие как волонтерские субботники, концерты классической музыки, пленэры, выстави и уличные экспозиции показали, что даже недействующий храм может стать главным участником и символом мероприятия.
Культурное наследие и вовлечение местного населения в активную общественную жизнь может стать мощным импульсом к развитию инфраструктуры, туризма и других видов деятельности.
Важно показать, что историческая территория, в том числе уникальные культурные и природные ландшафты – чрезвычайно значимый социально-экономический ресурс для развития местной экономики, а сам по себе северо-восток может восприниматься, как самодостаточный туристический центр Тверского края.
Живопись Богоявленского храма с. Еськи - выдающийся памятник архитектуры и искусства, который уже много лет привлекает к себе внимание как специалистов: искусствоведов, краеведов, так и самостоятельных путешественников.
Село Еськи, с его большой историей и архитектурным наследием (в селе 2 храма) – является ключевым объектом Центра. «… Живопись северо-восточного региона Тверской области, куда входят Еськи – уникальное и самобытное явление, здесь драгоценен буквально каждый сантиметр росписи. Они могли бы стать украшением любого музея, а сам храм – кроме своего основного значения – безусловно, настоящий музей. За свою жизнь я ни разу так близко не сталкивалась с подлинным сокровищем искусства, находившимся в такой степени небрежения. Это все равно, что увидеть растоптанного и брошенного в грязь Рафаэля. – мнение ведущего специалиста Государственного института искусствознания А.Л. Павловой.
… Дело спасение Есек – это не только еще один сохраненный от поругания алтарь – это воссоздание абсолютно неизвестной страницы русского изобразительного искусства, через которую впервые можно будет видеть в первоначальном состоянии целый неизведанный мир высочайшего по художественному уровню религиозного творчества русской провинции. Оказывается, что этот мир неизмеримо выше, чем скажем «столичный академизм», хорошо знакомый со школьной скамьи…»

География проекта

Тверская область

Целевые группы

1. Взрослая думающая аудитория (35 лет и старше), неравнодушная к теме сохранения культурного наследия
2. Люди творческих профессий (25-45 лет), сферой интересов которых являются культура и искусство, история и архитектура.
3. Интеллектуальная молодежь (18-35 лет) - активные пользователи познавательного туристического контента, проявляющие интерес к сфере сохранения культурного наследия