Проекты

Обоснование

Скажем прямо: мы искренне желаем, чтобы все учащиеся Политехнической гимназии, с которыми будет проведена работа по проекту, захотели так или иначе следовать идеалам святости, о которых мы донесем до их информацию. Творческая концепция служит этой надежде.
Почему для решения проблемы целевой аудитории были выбраны такие направления творческой сферы как книгоиздательство, создание документального фильма учебно-познавательного характера и создание телепередачи?
Печатная книга, сделанная со вкусом, оказывает несравнимо большее воздействие на читателя, чем ее электронный аналог. Особенно это касается подростков, у которых внешние впечатления формируют взгляды на жизнь и идеалы, мотивируют поступки. Электронный аналог книги – это, скорее, ширпотреб или средство рекламы для печатной версии в случае, если речь идет о художественно оформленном издании. Электронный книжный ресурс менее надежен, чем бумажный. Сбой компьютера – вещь гораздо более распространенная, чем пожар в библиотеке. Духовно-нравственные ценности русского народа заслуживают быть донесенными до подростков в соответствующем виде, который символизирует надежность, прочность и долговечность.
Документальный фильм учебно-познавательного характера – средство, апробированное нами при реализации проекта «Моя история в Книге Памяти: у станка – как на фронте», когда мы создали и транслировали подросткам школ Н.Тагила фильм об их ровесниках, трудившихся в войну на Уральском танковом заводе № 183. Фильм оказал сильное впечатление на детей. Не только потому, что видеоформат привычен и близок современной подростковой аудитории и тема необычна. В съемке, как и в текущем проекте, участвовали учащиеся школ. Подростки-зрители видели в кадре ровесников-рассказчиков. В своем возрасте они стремятся к общению со сверстниками и предпочитают их мнение, поэтому творческий продукт под названием документальный фильм окажет на них максимально возможное влияние.
Телепередача, в формате которой будет смонтирована дискуссия по теме проекта, также близка подросткам, т.к. она напоминает контент Интернет. Тем более, что в кадре подростки увидят самих себя, а собственной личности человек в их возрасте уделяет пристальное внимание.
Над созданием телепередачи, как и над созданием книг и документального учебного фильма, команда проекта уже работала.
В описанном творческом формате с учащимися школ Н.Тагила, включая Политехническую гимназию, не работает ни одно НКО, ни одна школа. НКО – по причине отсутствия интереса к данному направлению деятельности, школы – ввиду наличия множества прочих мероприятий.
Цель проекта – применяя творческие средства, предложить целевой аудитории проекта пример к подражанию, раскрыть «смысловой код» русского человека.
Потребность в этом, несомненно, существует. Например, проблему курения вейпов подростками и употребления мата невозможно решить увещеванием и запрещением. Можно только показать пример, который может увлечь в обратную от порока сторону. Что озвучило нам и руководство г

Цель

1. Дать учащимся Политехнической гимназии точное и полное представление о том, что значит "быть святым", на примере святых Царского Дома и их верных слуг

Задачи

1. Создать просветительский материал, раскрывающий тему проекта.
2. Донести до учащихся 5-11 классов Политехнической гимназии информацию по теме проекта с использованием созданного просветительского материала.

Актуальность и общественная значимость

Современные подростки постоянно стоят перед личным нравственным выбором в ситуации обилия вокруг дурного поведения окружающих. Интернет-зависимость усугубляет эту проблему, т.к. интернет – это, по сути, ближайшее окружение подростка. Юности трудно удержаться от того, чтобы не увлечься дурным примером. Проблема – в отсутствии вокруг достаточного количества положительных примеров и целенаправленной пропаганды со стороны государства высоких нравственных идеалов.
Мы не можем повлиять на ситуацию в стране в целом, но в масштабах отдельной школы возможно изменить сложившуюся ситуацию и отработать методы положительного воздействия на учащихся 5-11 классов. Площадкой выбрана Политехническая гимназия, где внедрены еженедельные музейные уроки для всех гимназистов. В феврале в гимназии была экспонирована выставка Общества, посвященная великой княгине Елизавете Федоровне. Экскурсии состоялись для всех гимназистов с 5 по 11 класс. Была, в частности, задета тема святости человека на примере великой княгини. Мы провели тестирование части учащихся-экскурсантов, чтобы понять, что и как лучше предложить подросткам далее. В тестировании принял участие 71 подросток.
Целью было – узнать, что гимназисты знают о святых. Знают ли они, что такое «быть святым» и может ли быть святым правитель государства, за что прославлены в лике святых некоторые правители Руси и России (князья, княгини, царь Николай II и его семья).
По результатам тестирования, учащиеся Политехнической гимназии имеют смутное представление о том, что значит «быть святым». 27 человек совсем не смогли дать ответ на вопрос «что значит быть святым», 20 не смогли назвать правителей России, прославленных в лике святых. Чаще подростки склоняются к мнению, что человека прославляют за великие поступки и подвиги, а правителей – за важные политические действия, например – строительство городов, победы над врагами Родины. В том, что святым может быть современный правитель, а значит, и человек вообще, подростки скорее сомневаются. По 22 гимназиста отметили «да» и «нет», 1 человек выразил мнение, что святым может быть каждый. Скажем, что это мнение верное. Но если при этом иметь верное представление о святости. У гимназистов оно, увы, крайне размыто. Например, святость современного правителя они определяют как «быть уважаемым своим народом», «не совершать неправедных поступков на своем посту», «если после смерти мощи правителя будут нетленны». При этом, в рассказе о великой княгине Елизавете Федоровне и ее супруге, генерал-губернаторе Москвы, они отмечали, как правило духовное качество, сострадание (милосердие), а не ее весомые гражданские заслуги. Именно этому захотели по преимуществу подражать гимназисты.
Истинная святость на протяжении многих веков была идеалом русского народа. Ключевые фигуры Русской истории (такие как преподобный Сергий Радонежский, святитель Алексий Московский, святитель Ермоген, святой великий князь Александр Невский, святая княгиня Евдокия Московская и другие) своей личной святой жизнью созидательно влияли на окружающих и события. Они прославлены в лике святых не за политические решения и действия. И святость не предполагает безупречность и безгрешность человека. Это важно знать молодому человеку, чтобы понимать, что можно не только стать, но и быть святым. Причем на любом месте, начиная с рабочего или водителя трамвая, и заканчивая директором завода, губернатором или президентом. Святые – это «маяки», которые светят современному человеку на его пути по «житейскому морю». Это светлые идеальные образы, образцы для подражания.
Чем ближе святые к нам по времени, тем проще их понять, т.к., во-первых, условия их жизни менее отличаются от наших, чем те, в которых жили во времена Древней Руси или в Смутное время, а во-вторых, сохранились их письма, дневники, свидетельства современников, фотографии, которые глубоко раскрывают их борения, переживания, подробности событий, с ними происходивших, в том числе трагических.
Поэтому мы продолжим разговор с гимназистами о святых, подвиг которых искажен современными СМИ, о святых Царского Дома и их верных подданных, именуемых слугами: великой княгине Елизавете Федоровне, императоре Николае II и его семье, докторе Евгении Боткине и других отважных и верных помощниках, разделивших с ними тяготы последних месяцев жизни, не оставивших их до самого смертного конца. Мы ставим задачей ответить на вопрос: «Может ли быть святым современный человек и что это значит?» Знать об этом подросткам важно потому, что юность задает идеал, к которому человек стремится затем в жизни. А стремление к святости порождает святую жизнь, что важно не только в плане личного спасения человека, но и в деле государственного устроения, т.к. святость отдельного человека укрепляет государство. Именно таким образом – укрепляя святость и стремление к ней можно избежать всей совокупности того, что принято называть социальным злом.

География проекта

г. Нижний Тагил Свердловской области

Целевые группы

1. Учащиеся 5-11 классов МАОУ Политехническая гимназия г. Нижнего Тагила