Проекты

Обоснование

В основе проекта лежит история современной русской женщины. Особенность такого формата, как кинематографическое исследование, - синтез документального фильма, науки (психологии и социальной философии) и визуализированных мотивов «Поэмы без героя» Анны Ахматовой. Такое сочетание ставит перед собой, с одной стороны, задачу дать онтологическую прописку герою, чья жизнь сегодня – нравственный подвиг, с другой стороны, объяснить, что базовая потребность в счастье удовлетворяется, когда человек помогает другому и как следствие видит счастье в глазах другого. Выбор литературного материала обусловлен тем, что «Поэма без героя» Анны Ахматовой - «сбывшаяся мечта символистов», еще не рассматривалась с психологической и философской точек зрения, (как источник архетипов и смыслов) и в качестве пути поиска женской идентичности через культурные коды. Уникальность проекта «Нежный утешитель» - воссоздание субъективной реальности (сна), в которой молодая русская женщина чувствует, видит и пропускает через себя культурные символы и коды России. Благодаря чему создаётся новый чувственный образ нынешней России, ассоциирующейся с современной молодой женщиной: кроткой и одновременно гордой, мягкой и в то же время непокорной.
С точки зрения социокультурного аспекта понимание женского образа связано с представлением женщины в качестве своеобразного символа России, русской культуры. Русская женщина наделена нравственной силой, жалостью, состраданием, заботой и жертвенностью. Все эти черты воспеты в русской культуре, и особенно в литературе. С точки зрения социальной философии, кинематографическое исследование «Нежный утешитель» рассматривается как пространство, что позволяет творческой группе и зрителям вступить в мир героя. А это уже способ познания, напрямую связанный с людьми, их взаимодействием друг с другом, пониманием собственного бытия и идентичности, а также поиском ответов на экзистенциальные вопросы. Ещё один важный аспект кинематографического исследования - акцент на счастье, как базовой потребности человека и смысла его бытия. Счастье в глазах малышей и их родителей, сама героиня находится в поисках своего личного счастья. Теоретик кино, режиссёр Лев Кулешов в одном из своих последних интервью сказал: «У каждого человека, кто бы он ни был, чем бы ни занимался, в жизни есть момент, который оказывается счастливым. Искусство до сих пор исследовало многообразие горя, счастье как бы существует на одно лицо. Однако положительные эмоции не менее многообразны, мы же лишаем их драматичности и потому утрачиваем их неповторимую сущность. Счастье неуловимо в статике». Проект ориентирован на представителей творческих и медицинских специальностей, работающих на территории Саратова и Москвы (часть творческой группы проживает в Москве), а также зрителей, интересующихся архетипами и социально - философскими символами русской литературы и их возможными трансформациями в сновидениях. А также осмысление идентичности и духовности через призму культурных ценностей.

Цель

1. Создание кинематографического исследования вопроса идентичности и смыслов современной русской женщины, которая олицетворяет собой образ современной России, что позволит расширить границы понимания зрителями места России в мировой истории и культуре

Задачи

1. Продемонстрировать кинематографическое исследование "Нежный утешитель" зрителям
2. Осуществить производственный процесс кинематографического исследования «Нежный утешитель»
3. Провести информационную кампанию кинематографического исследования «Нежный утешитель»
4. Провести глубокое психологическое и социально-философское исследование произведения Анны Ахматовой «Поэма без героя» с целью выявления архетипов и символом, для дальнейшего воплощения в кинематографических сновидениях

Актуальность и общественная значимость

Сегодня Отечественная культура находится под санкциями Запада. И этот факт призывает каждого носителя русской культуры еще более внимательно и чаще обращаться к этой теме. Наша культура - это, прежде всего, наша идентичность. Проект представляет собой создание авторского кинематографического исследования судьбы современной русской женщины, рассказанного от первого лица. Особенность такого формата, как кинематографическое исследование, - синтез документального фильма, науки (психологии и социальной философии) и визуализированных мотивов «Поэмы без героя» Анны Ахматовой. Такое сочетание ставит перед собой, с одной стороны, задачу дать онтологическую прописку герою, чья жизнь сегодня – нравственный подвиг, с другой стороны, объяснить, что базовая потребность в счастье удовлетворяется, когда человек помогает другому и как следствие видит счастье в глазах другого. М. Бахтин в работе «Проблемы поэтики Достоевского» писал: «Отношение героя к себе самому неразрывно связано с отношением его к другому и с отношением другого к нему. Сознание себя самого все время ощущает себя на фоне сознания о нем другого, «я для себя» – на фоне «я для другого». Кинематографическое исследование жизни современной русской женщины и ее способа адаптации к восприятию себя и себя в социальной реальности: через любовь к человеку, через желание помочь другому происходит идентификация личности столь важная в это время для нашей страны. Выбор литературного материала обусловлен тем, что «Поэма без героя» Анны Ахматовой наполнена архетипами и символами, которые являются образами. А как известно, человеческое подсознание, формирующее сновидения, работает именно с категориями образов. «Поэма без героя» еще не рассматривалась с психологической и философской точек зрения, (как источник архетипов и смыслов) и в качестве пути поиска женской идентичности через культурные коды. С точки зрения социокультурного аспекта понимание женского образа связано с представлением женщины в качестве своеобразного символа России, русской культуры. С точки зрения социальной философии, проект рассматривается как пространство, что позволяет творческой группе и зрителям вступить в мир героя. А это уже способ познания, напрямую связанный с людьми, их взаимодействием друг с другом, пониманием собственного бытия и идентичности, а также поиском ответов на экзистенциальные вопросы. Ещё один важный аспект кинематографического исследования - акцент на счастье, как базовой потребности человека и смысла его бытия. Счастье в глазах малышей и их родителей, сама героиня находится в поисках своего личного счастья. Теоретик кино, режиссёр Лев Кулешов в одном из своих последних интервью сказал: «У каждого человека, кто бы он ни был, чем бы ни занимался, в жизни есть момент, который оказывается счастливым. Искусство до сих пор исследовало многообразие горя, счастье как бы существует на одно лицо. Однако положительные эмоции не менее многообразны, мы же лишаем их драматичности и потому утрачиваем их неповторимую сущность. Счастье неуловимо в статике». Через проект мы попытаемся понять, что такое идентичность, СОчувсвтие, СОпереживание, СОучастие, СОлидарность, СОвесть. Познай самого себя» - для нас не только надпись на храме Аполлона в Дельфах, но и сверхзадача социальной реальности, где экзистенциальный вакуум становится все более распространенным явлением человеческой жизни. Как научиться видеть тех, кому сегодня сложнее и тяжелее, чем нам. И вместо тысячи слов совершить конкретное действие. Ведь действие – это то, в чем сегодня нуждается наша страна. Проект ориентирован на представителей творческих и медицинских специальностей, работающих на территории Саратова и Москвы (часть творческой группы проживает в Москве), а также зрителей, интересующихся архетипами и социально - философскими символами русской литературы и их возможными трансформациями в сновидениях. Отдельно есть смысл сказать несколько слов о зрителях - получателях итоговой формы. Зритель не является элементом этой картины, не включён в неё. Д. Бергер анализируя искусство видеть и рассматривая взаимоотношения видимого и видящего, говорит: «Мы никогда не смотрим просто на одну вещь, мы смотрим на отношения между вещами и нами. Наше зрение все время активно, оно подвижно, оно удерживает вещи в пространстве вокруг себя, оно утверждает все то, что существует для нас таких, какие мы есть». Итоговой формой проекта является фильм. Он позволит творческой группе и зрителям, отечественным и зарубежным, вдохновиться и полюбить современную Россию с ее историческими культурными символами.

География проекта

Саратов, Москва

Целевые группы

1. Представители творческих и медицинских специальностей, работающих на территории Саратова и Москвы
2. Зрители, интересующиеся архетипами и социально-философскими символами русской литературы и их возможными трансформациями в сновидениях