Проекты

Обоснование

Казаки — это потомки крестьян, которые бежали из центральной России от гнета за свободой. Слово «казак» переводится как «вольный человек». Казаки — это военное сословие, которое было уничтожено в начале 20 века. В начале 15-16 вв. существовали независимые объединения казаков, которые нанимались на службу в разные государства в качестве наемников, охранявших границы своих «заказчиков» за плату. В конце концов, эти объединения были вынуждены присоединится к России. После вхождения казаков в состав Российской империи, правительство использовало их для колонизации вновь завоёванных земель и охраны
государственных границ. Все казаки мужского пола считались военнообязанными и служили 20 лет. За это казаки получили исключительное право владеть землей и освобождение от налогов. Казак много времени проводил на службе. Хозяйственные работы были взвалены на плечи женщины. Казачке приходилось быть сильной и усердно работать. Пока муж пропадал в походах, жена сама вела хозяйство, воспитывала детей и возделывала землю. Нередко брала в руки оружие и защищала свою общину и семью от набегов. Девочку-казачку воспитывали как будущую жену, хранительницу домашнего очага, а также обучали «мужским делам». До 13 лет девочки играли в одни игры с мальчиками, изучая навыки обороны, наездничество и обращение с оружием. Чтобы выжить в условиях войн и набегов, нужно было уметь защищаться. Когда набеги прекратились, у казачек ушла необходимость защиты своих земель. Поведение женщины стало меняться, возвращаясь в рамки традиционных представлений о ее предназначении. Главными задачами женщины являлись воспитание детей, а также ведение домашнего хозяйства (она топила печь, готовила пищу, ухаживала за скотиной, обрабатывала огород). Вне семьи она не могла реализовать себя как личность. Женщину не допускали к принятию глобальных решений. Круг ее задач ограничивался забором ее дома. Жена-казачка не вмешивалась в дела мужа, а казак не интересовался «женскими делами». После гражданской войны была выпушена «директива о расказачивании», после выхода которой начался массовый террор против казаков. Казаки лишались своих земель,
имущества и всех гражданских прав. Их массово расстреливали, заключали в тюрьмы, лишали земли, депортировали.
С конца 1980-х с поддержкой государства идет процесс восстановления казачества. Государство признает казаками только членов казачьих обществ. Даже после возрождения казачества, встретить женщину в казачьем обществе практически невозможно.

Цель

1. Наша цель - на примере главной героини,не только познакомить широкую аудиторию с традициями казачьего общества, но и показать культуру, сохраненную казаками Краснодарского края.

Задачи

1. Производство документального фильма «Я-Казак» длительностью не более 52 минут.
2. Премьерные показы фильма в Краснодаре и Краснодарском крае с приглашением целевой аудитории не менее 3.
3. Подготовка печатных материалов, освещающих тему казачества для специалистов и широкой аудитории.
4. Распространение 200 копий фильма и брошюр в музеях и образовательных учреждениях Краснодарского края

Актуальность и общественная значимость

Культура и быт казачьего общества по мнению ученых и общественных деятелей справедливо привлекает к себе интерес ни один десяток лет в первую очередь тем, что оно по-прежнему остаётся хранителем исторического наследия, традиционных ценностей и нравственных устоев русского общества. В современном мире, в период глобализации социокультурных процессов и размывании культурных и общественных границ и ценностей, нестабильности социокультурной ситуации в России в следствие "противоречивости процессов модернизации общества, вовлеченности в мировую глобализацию и сферу активных миграционных потоков" все более актуальным становится глокализационные культурные процессы, основанные на изучении, сохранении и популяризации традиций локальной культуры как базиса для гармоничного и толерантного развития современного общества, передачи их будущим поколениям, что в целом и формирует каркас духовно-нравственного потенциала страны.
В то же время, многие культурологи все чаще говорят о необходимости изучения казачества в силу повышенного интереса к этой теме, а также дефиците культурологического анализа этого общества. Как следствие тема не освещена среди широкой аудитории. Этому препятствует не достаточное количество письменного материала и закрытости казачьих общин как объекта изучения, тем самым затрудняя ученым исследовать и популяризировать в полном объеме древнерусские культурные традиции. В то же время, решение данных задач требует деликатного и искреннего подхода, в виду не допущения тех ошибок, которые были сделаны предыдущими поколениями исследователей. Нам необходимо, как в визуальном плане, так и с точки зрения сторителинга, не разрушить создававшееся веками традиции и устои. Бережно и искренне рассказать ее широкой публике, не вызвав отторжения, как у зрителей так и у героев фильма.
Фильм поднимает вопрос о святости и героизме, преданности и любви к Родине. Наша цель, на примере главной героины, не только познакомить широкую аудиторию с традициями казачьего общества, но и показать культуру, сохраненную казаками Краснодарского края.
Для нас - большая удача и редкая возможность запечатлеть традиции и быт казаков. На всех сотрудников студии ложится ответственность, передать этот духовный и культурный опыт кинематографическими средствами.

География проекта

Краснодарский край

Целевые группы

1. школьники 6-11 классов
2. широкая аудитория, интересующаяся историей и культурой России
3. студенты профильных учреждений (кадетские и казачьи корпуса)
4. представители казачьих общин