Проекты

Обоснование

Христианство смогло сформировать свой собственный визуальный язык, частью которого стала икона. Иконы, храмовая роспись подчиняются определенному канону, который был позаимствован в Византии. Позднее, эти правила были дополнены и переосмыслены на Руси локальными мастерами. Иконописание в Сибири, являясь региональной ветвью русского церковного искусства, укорененного в православной традиции, прошло все основные стадии эволюции русской иконописи нового времени, но в силу исторических, социальных и экономических условий имело свои особенности. Религиозная ориентация (единоверие или старообрядчество), состав и структура населения (вкусы купечества, ремесленников или крестьян), культурные потоки, которые привозили с собой переселенцы из различных районов России – с Русского Севера, Поволжья, Украины и др., особенности культуры новокрещенных аборигенов Сибири, а также окружающих Сибирь стран (в Западной Сибири – Ближний Восток и Средняя Азия, в Восточной – Монголия и Китай), специфика географический среды (природные условия, растительный и животный мир) – все это, а также многое другое значительно влияло на своеобразие иконописного изображения. Учреждение в 1727 году Иркутской епархии, по своей гигантской площади (6,5 млн. кв. км) одной из самых крупных в России, превратило Иркутск в епархиальную столицу, центр религиозной художественной культуры Восточно–Сибирского региона. Важную роль в становлении Иркутской епархии сыграл ее первый епископ Иннокентий Кульчицкий (около 1680 – 27.11. 1731). Иннокентий столкнулся с необходимостью организации такой иконописной мастерской, которая могла бы обеспечивать иконами не только храмы Иркутска, а также и вновь строящиеся церкви всей обширной Иркутской епархии и это способствовало напрямую формированию уникальной иконописной традиции "Северное барокко". Известно, например, что в Иркутске работало двенадцать иконописцев четырех поколений Родионовых, Литвиновых, Старцевых, Харниских и др. взрастили немало мастеров и художников (http://irkipedia.ru/content/ikonopisanie_v_sibiri) . Философская основа барокко – идеи гуманизма и просвещения, в которых подчеркивалась особая роль человека, провозглашенного венцом природы и мерилом всех вещей, – нашла в Сибири благодатную почву: люди, покорившие огромные пространства сибирских земель, чувствовали свою мощь и свободу. Динамизм и патетика – характерные черты барочного стиля – как нельзя лучше отвечали энтузиазму и духу предпринимательства сибиряка. Наивысший подъем распространения барокко в искусстве в середине и второй половине XVIII века совпадает с расцветом сибирских городов и усилением мощи купечества. В настоящее время данная традиция практически утеряна. Всего три мастера работают в данном направлении и к сожалению, восстанавливаемые после закрытия храмы не возвращаются к своему первоначальному облику в том числе из-за нехватки систематизированных знаний об историческом облике региона. Постепенно утрачивается целый пласт культурного наследия Сибири.

Цель

1. Создание условий для сохранения исторической памяти, культурной интерпретации и преемственности мастеров локальной иконописной традиции Сибири "Северное барокко"

Задачи

1. Создание документального фильма "Северное письмо. Путь в пространстве и времени"
2. Приобщение, обучение молодых мастеров региона локальной иконописной традиции Сибири
3. Создание условий для знакомства и культурной интерпретации целевой аудитории проекта с локальной иконописной традицией Сибири

Актуальность и общественная значимость

Сибирская икона эпохи барокко, по степени изученности значительно уступающая иконописным традициям центральных российских школ, сегодня вызывает особенный интерес исследователей. Необходимость реставрации и сохранения, возобновления иконописной традиции региона, а так же анализа, выделения общих и специфических черт для определения места и роли сибирской иконы в русской культуре и искусстве делает проект актуальным для реализации. События 1917 года, изменение государственной идеологии повлекло за собой разрушение храмов, в том числе и сибирских икон. Исторический облик храмового облика был почти утерян, потерялось и смысловое значение сибирской иконы. Сегодня, при активном восстановлении храмов, исторический контекст локальной иконописной традиции практически не учитывается. На территории города осталась всего одна действующая иконописная мастерская, работающая в этом стиле. Необходимо привлечь внимание общества к сохранению исторического наследия и преемственности. Обладая глубокими и давними традициями, сибирская иконопись превратилась в самоценную область культурного наследия, играющую большую роль в воспитании нового творческого поколения современных художников традиционного искусства. Проект позволит создать культурологический прецедент - привлечь внимание общественности к утрате и значению локального иконописного наследия средствами кинематографа и создаст условия для сохранения преемственности и подготовки молодых мастеров.

География проекта

Российская Федерация респ. Бурятия, Великий Устюг, Архангельск, Вологда, Тотьма, Иркутск

Целевые группы

1. Городские сообщества, эксперты в области культуры, истории, краеведения, городской среды, церковных и местных сообществ
2. Городские представители креативного класса - художники, культурологи
3. Аудитория видеохостингов, зрители фильма
4. Люди, интересующиеся локальной культурой
5. Студенты художественных училищ