Проекты

Обоснование

В рамках проекта будут изучены народные костюмы края, созданы схемы кроя и пошиты 3 женских и 3 мужских традиционных костюма, для студентов пройдут лекции по народной культуре, проведена акция в социальных сетях.
Особенности заселения Белгородского края повлияли на сложившуюся уникальную культурную палитру региона. Массовое переселение народов было вызвано возросшей стратегической важностью данной территории в период строительства Белгородской оборонительной черты. К началу 17 века сложилась этническая карта Белгородского края. Население было неоднородным. Так, в конце 19 века из 45 народностей, встречавшихся в Белгородской губернии, наиболее многочисленными были малороссы, великороссы, евреи, белорусы, немцы, поляки, татары, армяне, цыгане, французы. Также были представители таких этногрупп, как талагаи, щекуны, цуканы. Переселенцы чутко хранили свои особенности в обустройстве домашнего быта, обрядах и праздниках, в одежде и языке. До конца 19 века практически не ассимилировались друг с другом. Современные жители Белгородской области мало знакомы с этнографическими особенностями края. Выставка выстроена таким образом, что каждый посетитель, через яркие народные костюмы, пояснительные тексты, предметы старины, сможет получить знания об особенностях быта и культуры народов Белгородчины, соотнести себя с той или иной этногруппой.

Цель

1. Сохранение и популяризация материального культурно-исторического наследия Белгородской области, посредствам создание передвижной выставки «Будь верен своим корням»

Задачи

1. 1. Сбор и обработка информации по каждому сохранившемуся традиционному костюму
2. 2. Изготовление стилизованных комплектов традиционной одежды
3. 3. Организация работы передвижной выставки стилизованной традиционной одежды Белгородской области

Актуальность и общественная значимость

Белгородчину учёные-этнографы по праву называют «заповедником народного костюма». Именно здесь встречаются три комплекса традиционного женской одежды: с понёвой, с сарафаном, с юбкой. Причина такого разнообразия костюмов кроется в бурной истории нашего края – когда в ХVI – XVIII веках заселялись белгородские земли, «по царскому прибору» сюда приехал «служилый люд» из разных уголков России, принеся с собой свою специфическую культуру и традиции, в том числе и в костюме. Осваивая наши земли, колонисты образовывали сёла, зачастую так перемешиваясь, что не только в одном уезде или волости, но и на разных улицах одного и того же села можно было встретить совершенно отличные друг от друга наряды. И эти различия в одежде сохранялись вплоть до 30-х годов XX века. По типам женского традиционного народного костюма Белгородскую область этнографы условно делят на три крупных региона: Белгородско-Курский, где девки и бабы носили сарафаны, Белгородско-Воронежский, где замужние носили понёвы, а девушки – сарафаны либо юбки, и Белгородско-Оскольский, где бытовал юбочный комплекс (http://бгмнк.рф/костюм/типы-костюмов).
Если в XIX и XX вв. традиции передавались от их носителей в руки специалистов, то сейчас начался обратный процесс. Именно национальный костюм является одним из элементов этнической культуры передающим информацию из прошлого в будущее. Изучая особенности национальной одежды, мы познаём, то откуда человек родом к какому социальному классу принадлежит, его хозяйственный уклад, основное занятие, традиции и обычаи. Также национальная одежда подчёркивает возрастные и семейные отличия, классовые различия подчеркивают качество тканей и богатство украшений. В традиционном костюме воплотились эстетические представления, этические взгляды, верования народа. Костюм представляет одно из самых устойчивых явлений традиционной культуры, а потому служит необходимым атрибутом при изучении этнической истории народа, обрядов и обычаев. Как вид декоративно-прикладного искусства костюм даёт представление о многих традиционных ремёслах: ткачестве, плетении, ювелирном искусстве, обработке кожи.
В настоящее время наблюдается возрастающий интерес к самобытной культуре и искусству.
В связи со сложившейся ситуацией в приграничных районах Белгородской области, вынужденным переселением местного населения, большим потоком беженцев обществу необходимы твердые ценностные и духовные ориентиры. Именно сейчас необходимо сохранить и передать своим потомкам материальное культурно-историческое наследие, свой культурный код.
«Культура призвана служить добру, красоте, гармонии, размышлять над порой очень сложными, противоречивыми вопросами жизни и главное - не разрушать общество, а пробуждать лучшие человеческие качества» - В.В. Путин (послание Президента Федеральному собранию, 21.02.2023)

География проекта

Ракитянский р-н, Чернянский р-н, Красногвардейский р-н, Корочанский р-н, Алексеевский р-н, Старооскольский г.о., Губкинский г.о., Новооскольский г.о. Белгородской области

Целевые группы

1. Молодые люди в возрасте 15-20 лет, учащиеся училищ и колледжей Белгородской области