Проекты

Обоснование

Торг проводился в Нижнеудинском районе уже восемь раз. За годы реализации проект доказал свою актуальность, социальную полезность и потенциальную возможность развития межсекторного партнерства. Но во многом проект - именно культурный, сохраняющий наш уникальный отчасти именно православный, а отчасти - в принципе славянский, русский культурный код. Несмотря на формат ярмарки - это большой культурный фестиваль.
Вообще Вербный Торг – это старинный православный праздник, предвестник весны, часть большого празднования Вербного воскресения и Пасхи. Один из важнейших в православном календаре. Но с начала XX века традиция празднования Торга канула в небытие. Последние Торги прошли на рубеже веков в Москве и Петербурге. О них писали статьи, Кустодиев рисовал полотна, горожане дореволюционной России воспринимали праздник Торгов как знак - пришла весна. Мы действительно почти 10 лет назад в небольшом провинциальном городе возродили эту традицию и стараемся следовать тем канонам, которые были у праздника сто лет назад.
Торг проходит в Лазареву субботу и состоит из специальной программы, рассказывающий гостям об истории праздника, о его особенностях и традициях. Вторая составляющая Торга – собственно торговые площади. Помимо товаров ручной работы, изготовленных как «особыми» детьми (и, конечно, их родителями), так и признанными мастерами, каждый гость праздника может приобрести воздушные шарики, сладкую вату, пирожки и горячий чай (вся пищевая продукция постная, так как Торг проходит во время поста). Также бизнес-структуры получают возможность осуществлять на Торге торговлю товарами, отвечающую принципам Торга, оплачивая при этом благотворительный взнос. Кроме того, осуществляется торговля освещенной вербой. При входе на Торг посетители имеют возможность ознакомиться с выставкой, посвященной истории праздника – на фотоснимках кадры с Вербных Торгов в Санкт-Петербурге и Москве, сделанные в конце XIX века; репродукции картин Бориса Кустодиева, фотографии с Вербных Торгов, прошедших ранее в Нижнеудинске. Торговля идет параллельно концертной, просветительской, развлекательной и детской игровой программами, в ходе которых рассказывается об истории и традициях Пасхи и Вербного воскресения, работают самые разные механизмы благотворительности: от обычных точек входа и лотерей, до современных доброматов и POS-терминалов. Точка входа - современный цифровой комплекс с интерактивным столом и информацией о празднике, программой и другой информацией о ярмарке. После завершения ярмарки вырученные средства передается на благотворительность. А самые лучшие работы мастеров попадают в сборник, который издается по итогам ярмарки, и становятся героями видеозаписей - мы снимем мастер-классы с наиболее уникальными мастерами.
Через возрождение традиций, через работу с мастерами, через вовлечение сообщества, через популяризацию благотворительности как нашей духовной и национальной скрепы - мы сохраняем уникальный русский культурный код в нашем небольшом городе.

Цель

1. Объединение ценностей благотворительности и традиции празднования старейшего православного праздника Вербного Воскресения через уникальную технологию работы с культурным наследием путем проведения в 2022 году в г. Нижнеудинске восьмой благотворительной ярмарки «Удинский Вербный торг».

Задачи

1. Провести культурно-просветительскую работу, касающуюся истории и традиций празднования Вербного воскресения
2. Провести благотворительную ярмарку-продажу с культурным и благотворительным контентом
3. Сохранить и зафиксировать уникальные технологии работы мастеров
4. Организовать необычный развлекательный и просветительский контент, вовлекающий население города и района в доступную и осознанную благотворительность

Актуальность и общественная значимость

За неделю до Пасхи на Руси празднуется один из двенадцати основных церковных праздников – Цветоносное или Вербное воскресение. В этот день церковь празднует вход Господень в Иерусалим. Традиция вербных гуляний сложилась в середине XVIII века и, практически не изменяясь, просуществовала до начала ХХ столетия. С особым нетерпением этого дня ждали дети, которым родители на «вербу» всегда покупали сладости и игрушки. А основным развлечением для детворы, как и для взрослых, становилось посещение Вербного торга. В организации торга активно принимали участие не только представители церкви, но и действующая власть, а также представители бизнес-сектора того времени – купцы и торговцы. Во всем этом отчетливо видны прообразы современного межсекторного партнерства, которое на сегодняшний день является приоритетным направлением политики в России.
Однако в 20-х годах XX века эта традиция прекратила свое существование. Прошел практически целый век. От основных обычаев некогда большого православного праздника до нас дошли маленькие отголоски: освящение веточек вербы, посещение церкви, подготовка к Пасхе. Но вот откуда этот обычай и главное – для чего – многие не знают. Советский период вычеркнул царский. Перестройка – вычеркнула советский. Все это не отражается позитивно на едином историческом поле для русского народа. Например, значительна доля молодежи в Нижнеудинске не интересуется историей города, области, страны. А более 70% школьников не возвращаются в город после получения высшего образования. У подростков нет связи между собственной судьбой и судьбой малой Родиной. Это и есть основная проблема, на которую направлен проект. Мы забываем свою историю. Теряем свой культурный код. Эту проблему трудно измерить, но и не замечать тоже трудно. Доказать проблему цифрами сложно – можно проводить анкетирования и опросы или считать доли людей, увлекающихся историей. Но лучшие показатели этой проблемы: просмотры клипов Моргенштерна на ютьюбе. Быть может это звучит непрофессионально и смешно, но на самом деле именно сформированные в современном мире интересы детей и подростков, лишенное связи с прошлым, формируют наше завтра.
Вторая проблема, на которую влияет Торг, видна организаторам, как общественной организации, много лет работавшей с «особыми» семьями, отчетливо и ясно. На сегодняшний день родители «особых» детей в нашем городе не имеют достаточно механизмов для самореализации. В Иркутской области практически каждый 9 житель – человек с особенностями в развитии. Такая же статистика и в Нижнеудинском районе. Продать работы, изготовленные руками детей-инвалидов очень трудно. Причем в первую очередь – юридически просто и законно. А уж если родители хотят потратить вырученные средства на жизнеобеспечение той общественной организации, где занимаются их дети, то это почти полный тупик. Торг, являющийся ярмаркой, позволяет родителям «особых» детей и самим «особым» людям заработать средства и направить их туда, куда они посчитают нужным.
Третья проблема – непонимание в провинции механизмов благотворительности. Благотворительность – процесс трудный и многоступенчатый. Чтобы пожертвовать средства, человек должен совершить целый ряд последовательных шагов. Конечно, с каждым годом их количество уменьшается – процесс эволюционирует. Но на территории Нижнеудинского района благотворительность до сих пор остается стихийной: в основном это разовые сборы и акции. Торг упрощает механизм до двух шагов: прийти на ярмарку и купить абсолютно любую вещь. Кроме того, обучает людей современной, технологичной благотворительности. Последние 4 годы мы занимаемся исследованием некоммерческого сектора района и видим в своих опросах, что до сих пор не ведется никакого учета благотворительных пожертвований, что до сих пор доля бизнеса, участвующего в благотворительности менее 20%, а принимающих участие осознанно и взвешенно еще меньше; мы видим, что регулярной благотворительностью в городе занимается менее 10% человек. На самый первый Торг к нам приходили люди и говорили: «Тут же благотворительность! Вот и дайте нам денег!». Это было просто удивительно. Но за годы мы смогли развернуть этот вектор, рассказать людям о благотворительности, привлечь регулярных доноров, вовлечь людей в Щедрый вторник. Но это – те самые 10%, а нужно, как и в случае с короновирусом, иметь «коллективный иммунитет»: большинство нижнеудинцев должны воспринимать благотворительность, как норму.
Конечно, решить эти проблемы в масштабах страны усилиями Торга невозможно. Но, во-первых, на эти проблемы можно оказать влияние именно в нашем городе, и именно это делает Торг. А во-вторых – Торг, как социальная технология, может применятся в любом населенном пункте, где вклад в решение этих проблем будет необходим.

География проекта

Нижнеудинский район Иркутской области. Планируется участие среди мастеров доли участников из других городов Иркутской области.

Целевые группы

1. Первичной целевой группой являются дети и молодежь г. Нижнеудинска и Нижнеудинского района в возрасте от 5 до 20 лет, а также семьи, имеющие в своем составе людей с дополнительными потребностями.
2. Вторичной целевой группой являются мастера, а также жители г. Нижнеудинска и Нижнеудинского района - потенциальные посетители Торга.
3. Стейкхолдерами проекта являются администрация МО «Нижнеудинский район», администрация Нижнеудинского МО, органы культуры города и района, Нижнеудинская епархия, заинтересованные бизнес-структуры.