Проекты

Обоснование

«Многие села и деревни, ушедшие под воды Усть-Илимского водохранилища, были образованы в начале и середине XVII века и являлись старожильческими – с. Кеуль, д. Воробьево, д. Ершово, д. Карпачанка». (Л.М. Мельникова, «Традиционная культура русских старожилов Усть-Илимского района Иркутской области»). В этнической культуре этих и других поселений, расположенных по среднему течению реки Ангары, сложилась традиция съезжих праздников, которые проходили, как правило, в осенне-зимний сезон, свободный от полевых работ, либо между Пасхой и началом летней страды. Во время съезжих праздников одно село принимало в гости крестьян с окрестных деревень, а затем эти селения по очереди встречали гостей у себя. Принимающая сторона готовилась загодя, варили угощения, шили наряды, чтобы встретить гостей во всей красе. Например, Кеуль проводил у себя съезжий праздник на Николу-зимника, летом – на Троицу.
Съезжие праздники всегда были многолюдными, взрослые брали с собой не только детей, но и молодежь, которая подыскивала себе пару. Программа съезжих праздников была традиционной – богослужение, совместная трапеза, ярмарка, развлечения, гуляния с песнями, танцами, играми. Это сохранилось и в советское время за исключением религиозной составляющей. В Кеуле была создана уникальная система по возрождению и сохранению традиционной народной культуры через воспитание патриота малой родины, настоящего хозяина земли, на которой родился и вырос. С начального звена школы дети изучали обряды, традиции, фольклорные праздники на местном материале. В библиотеке-музее хранился самобытный материал об истории края, были записи кеульских хороводов, песен, частушек, воспоминания старожилов о народных праздниках, велась летопись поселка. Преемственность поколений четко прослеживалась в созданных фольклорных коллективах: дети пели в «Теремке», молодежь – в «Горенке», старшее поколение - в «Родниках».
Кеуль принимал у себя гостей на Троицу вплоть до самого закрытия поселка. В 2012 году состоялся прощальный фольклорный праздник, на который съехались жители поселков Усть-Илимского района и города Усть-Илимска. Кеульчане продемонстрировали широту своей богатой и щедрой души, хлебосольство и, конечно же, красоту и разнообразие народной культуры, накопленной за многовековую историю Кеуля.
И сегодня, спустя годы после того, как исчезла малая родина кеульчан, других жителей ангарской глубинки, они по-прежнему берегут традиции своих предков, народную культуру, песенное наследие. Их малая родина нашла олицетворение в Усть-Илимске, куда переехали многие жители затопленных деревень. Съезжий фольклорный праздник «Ангарская глубинка» объединит переселенцев, поможет им почувствовать свою локальную идентичность. Объединяющую роль берет на себя творческая команда Дворца культуры "Дружба", которая будет заниматься реализацией проекта на добровольческой основе.

Цель

1. Возрождение, сохранение, развитие и пропаганда ангарской старожильческой культуры

Задачи

1. Создание оргкомитета по реализации проекта, заключение договоров на приобретение товаров и услуг для реализации проекта. Создание интернет-пространства в телеграм-канале для общения людей, заинтересованных в сохранении фольклорного наследия ангарских деревень.
2. Подготовка фольклорного наследия для съезжего праздника: расшифровка и оцифровка аудиозаписей, разложение песенного материала на ноты.
3. Создание символики съезжего фольклорного праздника.
4. Проведение рекламной кампании съезжего фольклорного праздника на сайте и в социальных сетях МАУК ГДК "Дружба", а также на местном телевидении и радио.
5. Вовлечение жителей города Усть-Илимска и Усть-Илимского района в атмосферу старожильческой культуры, мотивация к изучению и почитанию традиций, обрядов малой родины как места силы через съезжий фольклорный праздник.
6. Создание видеоролика о проведении съезжего фольклорного праздника. Подготовка и сдача отчета о реализации проекта.

Актуальность и общественная значимость

Сегодня на карте нашей страны вы не найдете села Кеуль. Из-за строительства каскада ГЭС на Ангаре село было перенесено сначала вниз по реке, а в связи с затоплением ложа водохранилища Богучанской ГЭС в 2016 году и вовсе перестало существовать. Жителей села расселили по городам и весям Приангарья. Но многовековая история села (основано в 1687 году) и самих кеульчан на этом не закончилась.
«Поющее село» - так негласно называли Кеуль жители близлежащих селений и города Усть-Илимска начиная с советской эпохи (https://biblnevon.ru/краеведение/поселения/кеуль/). Действительно, ни в одном из поселков Усть-Илимского района не сложилось такой богатой песенной культуры, как в Кеуле. Еще в дореволюционное время, когда тяжелые крестьянские будни сменялись редкими праздниками, зародилась традиция: летом по воде, а зимой по зимнику снаряжали кеульчане телеги с провиантом и отправлялись в соседние ангарские деревни и дальше, в Красноярский край, в гости. Гостевали-праздновали кеульчане порой неделю, а то и две, обменивались обрядами и традициями, привозили новые песни. Кеуль постоянно обогащался русской народной, старожильческой культурой, сохраняя вместе с тем свое оригинальное творческое наследие, нашедшее отражение в двух фольклорных коллективах «Горенка» и «Родники», которые прославляли родное село далеко за его пределами.
Лишившись места силы, своей малой родины, кеульчане не утратили огромный фольклорный пласт своего культурного наследия, а также душевных, нравственных качеств. Многие из них, переехав на новое место жительства, продолжают дело своих предков, чтят историю родного края и мечтают, как их деды и прадеды, встретиться на Илимской земле, чтобы поделиться новыми знаниями, опытом, вспомнить старые кеульские обычаи и традиции и сделать все возможное, чтобы сохранить и передать народные традиции, которые отшлифовывались веками, новым поколениям.
Так, родилась идея провести съезжий фольклорный праздник «Ангарская глубинка» с участием творческих фольклорных коллективов из города Усть-Илимска и Усть-Илимского района, а также приглашенных из других городов. Съезжий праздник станет для кеульчан, которые истосковались по родной земле, «глотком свежего воздуха», возможностью прикоснуться к малой родине, жители ангарской глубинки смогут приехать и поделиться своим творчеством, а жители города Усть-Илимска получат уникальную возможность воочию увидеть глубину и красоту народной старожильческой культуры. Мероприятие планируется провести на территории курорта "Русь", где на средства Фонда президентских грантов возведен музей деревянного зодчества "Илимский острог". Архитектура деревянного зодчества придаст празднику старинный колорит, атмосферность уклада жителей ангарских деревень.
Почему этот проект важен не только для всех жителей ангарской глубинки, но и для устьилимцев? Усть-Илимск строился в 60-70-х годах прошлого столетия. Сюда приезжала молодежь со всех концов страны и даже из-за рубежа. В череде трудовых будней были и праздники. Их организация и проведение формировались в соответствии с требованиями советской эпохи. В частности, репертуар концертов основывался на произведениях советских композиторов. Тема фольклора была представлена коллективами художественной самодеятельности, народными хорами, которые исполняли «созданные поэтами и сложенные коллективно новые произведения искусства» (http://drevne-rus-lit.niv.ru/drevne-rus-lit/chicherov-russkoe-narodnoe-tvorchestvo/usloviya-razvitiya.htm).
Реалии того времени были таковы, что подлинное народно-поэтическое творчество не было востребовано в должной степени. Даже в среде фольклористов бытовало мнение, что традиционный фольклор уйдет в прошлое вместе с его носителями: «… время бытования традиционного фольклора миновало и сейчас он не что иное, как мертвый груз, пассивно хранимый в памяти одних стариков и время от времени извлекаемый оттуда собирателями»… Однако «проходили десятилетия, а традиционная народная поэзия, несмотря на многочисленные пессимистические прогнозы, продолжала жить и развиваться» (Н.В. Новиков «Советские фольклористы и современность»).
Жители затопленных ангарских деревень - Кеуля, Каты, Карапчанки, Ёдармы, Березово, Черново, Воробьево, Тушамы - были носителями подлинной народной культуры, которая несмотря ни на что, сохранилась и дошла до наших дней. Традиционный фольклор доказал свою жизнестойкость, и теперь мы видим большой социо-культурный запрос общества на сохранение, распространение и популяризацию народно-поэтического материала. Яркое тому подтверждение – 2022 год объявлен Президентом Российской Федерации Годом народной культуры и нематериального культурного наследия народов России.
В том, что съезжий фольклорный праздник "Ангарская глубинка" будет востребован и получит продолжение, подтверждает социологический опрос, проведенный в социальных сетях МАУК ГДК «Дружба». На вопрос «интересны ли вам фольклорные мероприятия, проводимые учреждением культуры", 87% респондентов ответили утвердительно.

География проекта

Российская Федерация, Иркутская область, город Усть-Илимск, Усть-Илимский район

Целевые группы

1. Без ограничения возраста жители города Усть-Илимска и Усть-Илимского района