Проекты

Обоснование

В Невьянске фокус внимания местного краеведческого музея сосредоточен на фигуре Никиты Демидова, превратившего Урал в опорный край Державы.
Эпоха Пост-Демидова, а точнее XIX в. остается за рамками актуального: наследие купцов, как материальное, так и нематериальное, упоминается изредка, местные жители не считывают в городском пространстве, что они живут в месте, где 150 лет назад кипела бурная предпринимательская деятельность, дававшая и обществу пользу также и в культурном плане. Горожане не осознают, что здесь в основе экономического благополучия был именно крепкий семейный уклад, нравственные устои ценились прежде всего. Современникам важна территориальная самоидентификация для осознания того, что они живут в привлекательном месте с богатым прошлым, интересным настоящим и не менее интересным будущим.
Один пример из числа невьянских купеческих династий: владелец нашей Усадьбы, Гавриил Ермолаевич Подвинцев, ремесленник-сундучник, золотопромышленник, по современным меркам - миллиардер - корни из крепостных крестьян. Получил домашнее образование. Родился в многодетной семье и в последствии взял на себя ответственность за всю семью. В общественной и профессиональной деятельности практически применял законы семьи: единственный держал на приисках врача, фельдшера и акушерку, первым на приисках построил на свои средства школу для мусульман, больницу и церковь, рабочим приисков выдавал безоплатные обеды. Являлся членом Сиротского приюта и попечительства бедных, председателем Общества народной трезвости.
Именно семья Подвинцевых заложила традиции меценатства, взаимопомощи и благотворительности - они становились крестными у детей своих рабочих и обеспечивали им будущее.
В Невьянске живет прямой потомок Г. Е. Подвинцева - опираясь на его семейные рассказы, можно понять, что доброта и сердечность, проявляемая Гавриилом Ермолаевичем к своей семье, не говорит о слабости в профессиональной и общественной деятельности, а взятие на себя ответственности за более, чем 3000 подчиненных говорит об радении за Отчизну.
Г. Е. Подвинцев, несмотря на свой солидный капитал, поддерживал дружеские соседские отношения, считал своих соседей как одну семью. Известны случаи, когда соседская взаимовыручка помогла спасти улицу от городского пожара 1890 г., в котором выгорело две трети города.
Соседи нередко проводили время вместе. Культура семейного чаепития с последующим "театром": семейным ролевым чтением вслух была развита в Верхотурском уезде - за счет этого происходило объединение, поддерживался традиционный семейный уклад, проявлялась забота и внимание друг к другу.
Невьянские купцы основывали свои семьи на традиционных семейных ценностях - участники проекта смогут сравнить их со своими и понять, как обрести и выстроить семью в XXI веке.
Наследие местных жителей локализует в Усадьбе Подвинцева заявленную тему, открывая горожанам, жителям области, гостям региона неизвестные широкому кругу семейные истории, связанные с купечеством Невьянска.

Цель

1. Восстановить культурную идентичность людей, опираясь на традиционные семейные ценности наследия общности невьянских купцов.

Задачи

1. Популяризация традиционных семейных ценностей среди целевой аудитории через знакомство с сюжетами семейного наследия невьянского купечества на театрализованных экскурсиях.
2. Создание нового культурного продукта для семейной аудитории, связанного с материальным и нематериальным наследием купеческих и старообрядческих семей Невьянска на основе воспоминаний местных жителей.
3. Запуск процессов самоидентификации местных жителей через знакомство с семейными историями, объектами материального и нематериального культурного наследия купеческих династий Невьянска.

Актуальность и общественная значимость

Основная ценность общества и важнейший ресурс страны — это семья. От того, как она будет выполнять свои функции, зависит в конечном итоге будущее страны.
Семья — это единственно возможный вариант сохранения нации и безопасности государства, гармонизации нравственного климата общества. «Мы сплошь и рядом наблюдаем противоречивое отношение к семье, как к важной, значимой части жизни,» – говорит российский врач-психотерапевт Айна Громова. – Само понятие «брак» девальвируется. Появились однополые и «шведские» семьи, чайлдфри, суррогатное материнство, гостевые браки, полный отказ от долгосрочных обязательств и регистрации отношений. Семейная политика столкнулась с небывалыми ранее глобальными вызовами, которые, проникая в общество, нормируют ранее неприемлемые социальные отношения и приводят к разрушению кровных семей, безответственному родительству, социальному сиротству, трансформации брачных отношений, росту монодетных семей и т. п.
В России на 1000 человек населения в 2021 году приходилось 6,3 брака и 4,4 развода, хотя в 1950 г. - 12,0 браков и 0,5 разводов. https://clck.ru/dVx8p
Веяния «общества потребления» влияют на неокрепшие умы молодежи. Люди начали проще относиться к разводам. В Невьянске говорят, что «Женщине умирать некогда: у нее семья и дети» https://clck.ru/jHmKY , тем самым попирая роль мужчины как главы семьи в общественном пространстве, снижая веру в традиционные семейные ценности, некогда присущие нашим соотечественникам. Чаще всего разводятся молодые семье в возрасте 31-35 лет https://clck.ru/jJRrg
Социологи Багирова А.П. и Шубат О.М. опросили студенческую молодежь, для чего нужна семья. Более 40% в качестве важнейшей роли выделили репродуктивную функцию семьи (“Семья нужна для рождения детей”); около трех четвертей – социализирующую (“Семья нужна для воспитания и развития детей”); 75% сказали, что семья, прежде всего, нужна для психологической поддержки, 58% – для общения и совместного досуга. Сексуальная и экономическая функции семьи не превалируют в сознании девушек: важнейшими их выбрали лишь 21% и 3% соответственно».
Анализ приведённых данных говорит, что институт семьи в современной России одновременно находится как в кризисе, так и в поиске эффективной национальной модели, учитывающей реалии XXI века.
Среди представителей невьянских купеческих семей 90% староверы, среди которых широко распространены ценности семьи, труда, нравственности, уважительного отношения к женщине, подчинения старшим, наставникам. Прочность семьи зиждется на взаимном уважении и авторитете старших членов семьи, прежде всего отца. Семья держится взаимным уважением и почитанием ее членов. Высоконравственная жизнь предполагает непременное участие в благотворительности. Ценность книжного знания была доминирующей ценностью в старообрядческой образовательной системе.
Патриархальный уклад в семьях невьянских старообрядцев на фоне постепенного сглаживания отличий семейной структуры у купечества разных вероисповеданий вследствие сближения образа жизни во второй половине XIX – начала XX вв. сохранился дольше и выдал много успешных людей за счет глубоких корневых связей с предками, пришедшими в Невьянск более трехсот лет назад. https://clck.ru/hnEZG
А. И. Леонов указал: «Сплоченность общины обеспечивали не только преданность старине, но и высоконравственные нормы, регулирующие отношение друг к другу, детям, природе, родине. Особая сила влияния морально–этических традиций и норм состояла в том, что ребенок с самого раннего детства осваивал их незаметно для самого себя, естественно и просто, намного раньше, чем начинал понимать их значение и смысл» https://clck.ru/hnF5N.
Проект, популяризируя семейные ценности невьянского купечества, отвечает последовательному решению задач, заложенных в Основах государственной молодежной политики в Российской Федерации на период до 2025 года (утв. Распоряжением Правительства Российской Федерации от 29.11.2014 № 2403-р), где в качестве одного из приоритетных направлений определяют создание условий для формирования образа благополучной молодой семьи, живущей в зарегистрированном браке, ориентированной на рождение и воспитание нескольких детей, в полной мере выполняющей свойственные семье в современном обществе функции, всестороннюю поддержку молодых семей, а также пропаганду здорового образа жизни как неотъемлемую часть и элемент успешного молодого человека и счастливой благополучной семьи.

География проекта

Малый город Невьянск расположен в 76 км от Екатеринбурга.

Целевые группы

1. Семьи с детьми из Невьянского района и Свердловской области, гости региона, нацеленные на осознанное воспитание детей и взаимоуважение всех её членов.
2. Местные жители (школьники 5-8 кл., их родители, пенсионеры), живущие в Невьянске и ветке деревень Быньги-Сербишино.