Проекты

Обоснование

"Дело в том, что Лермонтов был не "художественный гений вообще" и не только вестник, - он был русским художественным гением и русским вестником, и в качестве таковых он не мог удовлетвориться формулой "слова поэта суть дела его". Вся жизнь Михаила Юрьевича была, в сущности, мучительными поисками, к чему приложить разрывающую его силу... ...что же? Какой жизненный подвиг мог найти для себя человек такого размаха, такого круга идей, если бы его жизнь продлилась еще на сорок или пятьдесят лет?" (Д. Андреев) В. В. Розанов писал о Лермонтове: Лермонтов был чистая, ответственная душа. Он знал долг и дал бы долг. Но как - великий поэт. Он дал бы канон любви и мудрости. Он дал бы "в русских тонах" что-то вроде "Песни Песней", и мудрого "Экклезиаста", ну и тронул бы "Книгу царств"... И все кончил бы дивным псалмом. По многим, многим "началам" он начал выводить "Священную книгу России". «Если бы этот мальчик остался жить, не нужны были бы ни я, ни Достоевский» - также размышлял над миссией М. Л. Лермонтова Л. Н. Толстой.
Все великие писатели и философы сходят в одном, что у Михаила Юрьевича Лермонтова была Миссия в жизни. Сам же Михаил Юрьевич знал одно – он рано уйдет из этой жизни. И знание это было обретено очень рано, в детстве, и не давала покоя почти всю жизнь. Это большая психологическая проблема(как бы сказали психологи сегодня) и как ребенок, а затем - юноша, молодой человек справлялся с нею? И, в конце концов, принял свой ранний уход с мудростью не по летам.
То что Лермонтов был реалистом и его сознание было ясно, как скальпель хирурга, дали нам произведения, которые современны по сей день. Психология актуальна как никогда. Каждый человек - от школьника до более почтенного возраста - найдет для себя и знания и красоту в его словах.
Вся жизнь М. Ю. Лермонтова - это и была его Миссия и он творил ее, как произведение искусства. Шалости, розыгрыши, кутежи, любовные романы, летучий эскадрон Лермонтова на войне, "Герой нашего времени" и стихи - это все это миссия. Его история. Это история жизни каждого человека. Наша история. И история России.

Цель

1. Популяризация творческого наследия М. Ю. Лермонтова. Создание короткометражного фильма "Лермонтов. Штосс".
2. Привлечение подростков к изучению творчества М. Ю. Лермонтова (поиски новых форм)

Задачи

1. Создание фильма "Лермонтов. Штосс". Подготовительный период
2. Создание режиссёрского сценария
3. Раскадровка
4. Создание и пошив оригинальных исторических костюмов
5. Кастинг актеров
6. Поиск локаций, идентичных эпохе
7. Создание фильма "Лермонтов. Штосс" Съёмочный период
8. Подготовка и организация съёмок
9. Командировка в Санкт-Петербург на натурные съёмки
10. Репетиция массовых сцен
11. Съёмки рабочего материала
12. Черновой монтаж рабочего материала
13. Создание фильма "Лермонтов. Штосс". Монтажно-тонировочный период
14. Монтаж фильма
15. Озвучивание и сведение звука фильма
16. Тонирование фильма
17. интерактивные экскурсии
18. лекция в медиа-классе
19. мастер-класс в пресс-центре
20. конкурс по видеопоэзии
21. творческие встречи
22. показы в библиотеках

Актуальность и общественная значимость

Это не секрет, что изучение литературы в школе претерпевает глобальные изменения. Филологическое образование идет по пути расширения объёма программы, а не углублению в содержание. Учителя и родители бьют в набат - предмет, который призван глубоко анализировать, думать, чувствовать, превращается в схему для сочинения и подготовки к ЕГЭ. Еще в 2012 году была выдвинута программа объединения двух предметов - русского и литературы в один предмет. Это вызвало бурю негодования со стороны учителей-словесников. ( статья в "Комсомольской правде" от 23 июля 2012г) "Главное, почему учителя требуют вернуть литературе статус обязательного предмета: она «способствует духовному самоопределению молодого человека, развивает его творческие и исследовательские способности» (цитата из резолюции съезда словесников). Но возникает и другой вопрос - а можно ли учить современных детей литературе теми же методами, что и раньше? Ведь педагоги все чаще жалуются на «клиповое» мышление. На то, что нынешние дети стали неспособны воспринимать текст так, как их предшественники. И если так - то к ним нужен особый подход." А с теле и киноэкранов все чаще звучит ненормативная лексика и просто примитивный русский язык. Подростковый период - это пора активного впитывания всего окружающего, пора вселенских вопросов о жизни и смерти, о добре и зле, великих и низких истинах. И если последний редут - литература в школе, претерпевает изменения в сторону уничтожения, то у подростков нет выбора, как только смотреть и слушать то, что выливается на них ушатом с телеэкранов и интернета, где найти что-то достойное надо постараться поискать, а примитивное и дурное льётся само и первым. Понятно, что в наше время, когда нет определенного ценза не только внешнего, но и внутреннего - что можно выносить в мир, нести ответственность за то, что делаешь, есть "спрос" на определенные темы, и классики в этом списке спроса в первых рядах нет. А между тем, классика актуальна всегда - это вечные проблемы и вопросы, которые волновали наших предшественников, волнуют нас и будут волновать потомков. Несомненно, сегодня, когда коммерческие проекты в приоритете (что, конечно же, верно), у таких некоммерческих проектов мало шансов на реализацию. И мы беремся за этот проект из любви к творчеству М. Ю. Лермонтова и огромного желания найти дорожку к сердцам подрастающего поколения, чтобы они могли услышать то, о чем сказал Д. Андреев, говоря о миссии поэта: "...в глубине его стихов, с первых лет и до последних, тихо струится, журча и поднимаясь порой до неповторимо дивных звучаний, вторая струя: светлая, задушевная, теплая вера... Надо окаменеть мыслью, .... и быть начисто лишенным религиозного слуха, чтобы не почувствовать всю подлинность и глубину его переживаний, породивших лирический акафист "Я, Матерь Божия, ныне с молитвою...", чтобы не уловить того музыкально-поэтического факта, что наиболее совершенные по своей небывалой поэтической музыкальности строфы Лермонтова говорят именно о второй реальности, просвечивающей сквозь зримую всеми: "Ветка Палестины", "Русалка", изумительные строфы о Востоке в "Споре", "Когда волнуется желтеющая нива...", "На воздушном океане...", "В полдневный жар в долине Дагестана...""
В классической литературе можно найти знания, которые в современном мире особенно востребованы. А "Героя нашего времени" можно назвать учебником по психологии в современном мире. Тонкое понимание людей, язык жестов( программы и курсы создаются специально психологами по этим дисциплинам) - все это в произведениях Лермонтова. И история жизни Лермонтова, которую он описывал в своих стихах, романе, рассказах - это и история человека и история нашего общества.
Наш проект к 210-летию поэта, в который входит короткометражный игровой фильм "Лермонтов. Штосс"(по одноименному рассказу М. Ю. Лермонтова) - это не только дань юбилею и возможность глубоко посмотреть на миссию поэта. Это возможность приобщить подростков к творческому наследию М. Ю. Лермонтова. И не только в качестве зрителей. Сейчас в школах появляются медиа-классы, и нужны новые форматы для преподавания в этих классах. Еще существуют Литературные кружки, Литературные клубы. Есть договоренность с районными школами - литературным клубом и медиа-классом школы № 1564 и пресс-клубом школы №1358 о сотрудничестве. Интерактивная экскурсия на съемочной площадке. Что даст ребятам возможность попробовать себя в разных кинопрофессиях и сделать свои репортажи об этом. Это и мастер-классы с обсуждением идеи фильма и его сюжета. Также закрытый показ по окончанию монтажно-тонировочного периода. Удобный формат короткого метра даст возможность просмотра фильма на уроках литературы.
А здесь об актуальности литературного наследия своего знаменитого предка говорит М.Ю. Лермонтов.
https://youtu.be/yvrp5URsRq8
«Его пророчества исполняются до сих пор». Потомок Лермонтова о литературном наследии поэта.

География проекта

Москва, Санкт-Петербург

Целевые группы

1. дети 12-18 (учащиеся школ и колледжей)
2. родители
3. студенты 18-25 (гуманитарных вузов)
4. учителя
5. все, интересующиеся творчеством Лермонтова
6. все, интересующиеся психологией, философией, мистикой
7. все, интересующиеся классической литературой