Проекты

Обоснование

Проект в полной мере отвечает тематической направленности - Моя малая Родина. Региональная история. Место силы.
Это действительно история про наш край, про людей мастеров - энтузиастов, авторов игрушки, которые возрождают культурную традицию и сохраняют "живое наследие" нашего края. Их навыки, исследования, созданный нематериальный продукт - Лепка и фольклорный праздник необходимо поддерживать и распространять. Это то в чем нуждаемся все мы, дети и взрослые, это единение в общей деятельности. в общем празднике, это разновозрастное сообщество, от старших к младшим, это круг хоровода, как круг своих, своей семьи, своей территории, своей Родины.
В прошлом чуть ли не каждая российская губерния имела свой гончарный промысел. Не исключение и наш Красноярский край.
Многие из нас наслышаны о гжельской, дымковской, старооскольской, ковровской, тульской и прочих российских гончарных школах, а была ли красноярская или сибирская, енисейская? В какие глиняные игрушки играли дети наших далеких предков?
Мастера Михйлишины возрождают Енисейскую сибирскую игрушку, они работаю над тем, чтобы игрушка была признана брендом Красноярского края. Главное не просто лепить, а через лепку изучать и развивать традиции сибирской красноярской игрушки.
Мастера обучают детей лепке и проводят исследования истории малых скульптурных форм Сибири. Основой являются именно сибирские мотивы. Авторы глиняной игрушки «Енисейская снежная» обращаются к художественному наследию народов, живших на нашей территории в древности. Енисейская снежная глиняная игрушка - это традиция, которая рождается на наших глазах, ее возрождают увлеченные мастера, исследователи истории, археологии нашего края. Ремесло и фольклор это то, через что передается детям история о крае, его самобытности, культуре. Через совместное движение, проживание, созидание рождается интерес и любовь к месту, где живешь, к своей малой Родине.

Цель

1. Популяризация и распространение нематериального культурного наследия Красноярского края (изготовление глиняной игрушки, традиции, обычаи, фольклорные праздники) среди детей и подростков школ, детских садов, учреждений социального обслуживания. Более 2000 детей и взрослых станут участниками мастер классов и праздников, а другие дети края и работники образования и культуры смогут познакомиться через фильм «Живое Наследие»
2. Формирования патриотических качеств , приобщение детей к культурному наследию нашего края, воспитания духовности и нравственности подрастающего поколения через участие в мероприятиях проекта

Задачи

1. 1. Подготовить материальную базу для реализации мероприятий проекта приобрести необходимое оборудование, материалы
2. 2. 2. Приобщение детей к культурным традициям, формирование патриотических чувств, духовно- нравственных качеств у подрастающего поколения через участие в мастер- классах детей и подростков
3. 3. Повышение компетентности 80 педагогов в вопросах приобщения детей к культурным традициям своего края через обучение в форме мастер классов.
4. 4. 4. Создание информационно- методического фильма и распространение среди учреждений образования и культуры (школы, детские сады, клубы, библиотеки) 50 муниципалитетов края

Актуальность и общественная значимость

Нематериальное культурное наследие, которое называют «живым наследием», включает обычаи, традиции, знания и навыки, передаваемые мастерами из поколения в поколение. Культурное наследие является важнейшим ресурсом стратегического развития государства, носителем традиций, норм и ценностей предыдущих поколений, служит основой самоидентификации народа.
Нематериальное культурное наследие является действенным средством профилактики и преодоления негативных социальных явлений в детской и молодежной среде, формирования патриотических, гражданских качеств личности, воспитания духовности и нравственности, стабилизации и гармонизации семейных и общественных отношений. С его помощью решаются такие серьезные проблемы, как восстановление и развитие социального и экономического потенциала территории, организация занятости населения, адаптация людей с ограниченными возможностями и т.п
Опросы из открытых источников показывают, что 46% опрошенных отвечают, что россиянам безразлично, как сохраняется культурное наследие народа и сохраняется ли вообще. Это свидетельствует о том, что необходимо воспитывать в душах молодых людей чувство ответственности за судьбу культурного наследия. Ведь только конкретные знания истории и культуры своего города, края, страны сформируют у детей молодежи уважение к прошлому, пробудят желание продолжить традиции. К культурному наследию большинство опрошенных относят только материальное, а нематериальное среди культурного наследия называют лишь 20%.
Наблюдается устойчивая тенденция к пассивному участию: 77% выбирают как основную форму популяризации интернет. Есть заинтересованность в таких формах, как мастер классы(80%) и ярмарки и праздники (56%).
Эти данные подтверждают, что активные формы, эмоционально наполненные соучастием, способствуют не только популяризации объектов культурного наследия, но и формированию чувства гражданской причастности и гордости за свою страну, ее историю и культуру.
Но есть и другая проблема - многие нематериальные выражения культурного наследия могут оказаться под угрозой исчезновения, утрачивается опыт, навыки. Может наступить такое время, когда не будет тех людей, которые могут передавать, знакомить с образцами, с наследием прошлого. Поэтому первостепенное значение имеет выявление, описание и сохранение всех форм нематериального наследия, необходимость поддержания культурных традиций в современном обществе. Народный игрушечный промысел явно угасает. Сегодня в Красноярске много появляется гончарных мастерских, но они все про другое – их изделия не связаны с привитием и зарождением культурного кода они больше про бизнес, а не про детскую игру и игрушку. Мастер классы проводятся, но это разовые и не решают комплексных задач, в отдельной взятой студии, школе. Мы же предлагаем комплексных подход, не только лепка, но и лепка с целью применения игрушки в празднике.И охватываем тегорода и села Красноярского края - это масштабный проект профессионалов своего дела.
Наиболее действенной мерой в сложившейся обстановке сегодня может быть передача опыта детям через систему образования. Основным потребителем народной игрушки были дети, и поэтому к детям и через детей она должна и вернуться. Многое, что усвоено нами в детстве, мы проносим через всю жизнь. И есть надежда, что, передав сегодня этот опыт, мы обеспечим в последующих поколениях непосредственную передачу умений и навыков.
Важной формой популяризации является непосредственное включение детей в мероприятия – мастер классы и праздники, когда они сами вовлечены в процесс изготовления игрушек. В ходе праздника могут применить свистульку по назначению, понимая ее значение и ценность. А так же быть непосредственным участником общего совместного праздника, почувствовать общность, коллектив в хороводе, в играх. Это создает чувство сопричастности, важности каждого, быть частью целого и значимого. В современном мире, люди мало собираются даже в семьях, нарушаются связи, цельность, ребенок чувствует себя покинутым и одиноким. Как раз такие встречи направлены на формирование общности и единства старших с младшими. Важно разновозрастное сообщество.
Авторы глиняной игрушки «Енисейская снежная» обращаются к художественному наследию народов, живших на территории Красноярского края. Энтузиасты, исследователи, вдохновленные историей, они возрождают традиции и передают опыт. Семья Михайлишиных занимаясь исследовательской деятельностью, приобщением детей к народным традициям, возрождают утраченную традицию в Красноярском крае (бывшая Енисейской губернии), создают бренд "Енисейская Снежная глиняная игрушка», изучая археологию, историю, культуру Красноярского края. Совместно с ними разработано событие « Енисейский свистопляс», который включает в себя мастер класс по изготовлению игрушек и фольклорный праздник.

География проекта

Красноярский край, г Красноярск

Целевые группы

1. дети от 5 до 12 лет
2. педагоги
3. Дети, находящиеся в трудной жизненной ситуации