Проекты

Обоснование

Нанайский муниципальный район является территорией проживания и хозяйственной деятельности коренных малочисленных народов Севера – нанайцев и удэгейцев, а также территорией наиболее компактного проживания КМНС по сравнению с другими районами края. численность КМНС в районе составляет около пяти тысяч человек, это 25% численности населения района и 20% общей численности КМНС Хабаровского края.Традиционные праздники для народа – это особое явление неповторимой культуры, проведение содержательного свободного времени. Это всегда интересное театрализованное действие, где артисты и участники – единое целое, где как бы само собой происходит перевоплощение. Народные праздники содержат в себе жизнь народа, создают миниатюру картины мира, заставляют подчиниться правилам игры, вводят в реалии этой картины. Участники традиционного народного действия – взрослые и дети. Еще с незапамятных времен нанайцы проводили перед осенней путиной обряд поклонения Богу воды – Тэму, чтобы он дал хороший улов, который обеспечит пропитание на всю зиму. Нанайцы всегда трепетно относились к природе, поклонялись ей. В начале сентября, в ожидании осенней путины, собирались вместе, веселились, желали друг другу удачи, рассказывали сказки, пели и плясали, состязались в силе и ловкости. Делали обряд кормления воды. Во время обряда каждая семья обращалась к Тэму самостоятельно. Делали специальную посуду – нойна. Пищу несли к воде в разных мисочках. У кромки воды ставили три столбика со священными стружками. На концах столбиков вырезали личины духов, били им земные поклоны. От среднего столбика отталкивали нойна в реку со словами: «Гэ! Тэму! Баро, синду бурипу! Индадоси – да дава пачивани дёлолайпо! Бумбиэ улэнди ботоано! Эди кочалиа» («Вот! Тэму! Получай! Тебе даем угощения! И твоей собаке бросаем хвост высушенной кеты! Помоги хорошо промышлять! Не мешай!»). Такой обряд, как и столетие назад, перед началом праздника проводит народный фольклорный ансамбль «Илга дярини». Праздник «Боло давани аня» («Праздник осенней кеты») полностью посвящен осенней путине: песни, танцы, состязания Мэргэнов, национальные блюда.

Цель

1. сохранение нематериального культурного наследия, национальных традиций и фольклора нанайского народа, проживающих на территории Нанайского муниципального района

Задачи

1. создание условий для реализации творческого и спортивного потенциала представителей коренных малочисленных народов Дальнего Востока
2. воспитание молодежи на принципах традиционной народной культуры как высоконравственного наследия
3. сохранение и возрождение историко-культурной самобытности традиционных праздников и обрядов
4. привлечение населения к активной общественной деятельности и создания ярких зрелищных мероприятий с участием представителей коренных малочисленных народов Дальнего Востока
5. развитие событийного туризма и формирование туристического имиджа села

Актуальность и общественная значимость

Музыкальный фольклор занимает важное место в духовной культуре нанайского народа. В нем нашли отражение разнообразные культурные контакты дальневосточных этносов, прослеживаются некоторые черты их сложной, многовековой истории. Концертные номера дают возможность лучше понять и узнать историю своего народа, родного края, ощутить свою сопричастность к огромному целому, называемому Родиной, Россией, глубже прочувствовать значение понятия “Малая родина”. Современный музыкальный фольклор обогатился новыми формами, определённым содержанием, которые отражают современную действительность, её сложные противоречия и дух эпохи. Художественные промыслы уходят в глубокую древность, когда человек учился выживать в тяжёлых условиях, но при этом закладывал основы истинно народных ремёсел. Народные промыслы – это форма народного творчества, в которой отчётливо прослеживаются нанайские традиционные нравы, зародившиеся много веков назад. Изделия мастеров сочетают в себе неповторимость нанайской традиционной культуры. В искусстве художественных промыслов, созданном многими поколениями талантливых мастеров, раскрывается художественный талант народа; в творчестве народных мастеров находит проявление соединение труда и красоты. В изделиях мастеров ценны не только материалы, из которых они производились, но и уникальные технологии их обработки вручную, в них прослеживаются нравы, уклад и традиции всего народа. Эти по праву шедевры, пройдя через века и массу трудностей, передаваясь из поколения в поколение, от мастера к мастеру, от отца к сыну, от матери к дочери, дошли и до наших времён. Мастера Центра нанайской культуры проведут мастер – классы по: национальной вышивке, изготовлению сувениров из рыбьей кожи и бересте. Эти мастер-классы способствуют популяризации местных традиционных ремесел, у населения зарождается интерес к декоративно-прикладному искусству, увеличивается численность посещения кружков и результативность. Нанайская кухня – это кладезь витаминов и диетическая еда. Блюда народа нани специфичны. В национальной кухне присутствуют элементы первобытнообщинного строя, с его традиционным охотой и собирательством, так и элементы кулинарных традиций китайской и русской кухни. Сохранение и развитие национальных видов спорта сегодня – это не только дань истории и традиции, но и поддержание связи между поколениями, один из способов формирования национальной идентичности, являясь уникальным элементом традиционного физического воспитания нанайцев, уходящими своими корнями в историю.

География проекта

Национальные села Нанайского муниципального района: Верхненергенское сельское поселение, Лидогинское сельское поселение, Найхинское сельское поселение, Синдинское сельское поселение, сельское поселение "Село Дада", Арсеньевское сельское поселение, Найхинское сельское поселение, сельское поселение "Село Джари"

Целевые группы

1. Детские фольклорные ансамбли
2. Коллективы самодеятельного народного творчества учреждений культуры
3. Творческие коллективы и отдельные исполнители предприятий, организаций любых форм собственности
4. Детские и общественные объединения КМНС