Проекты

Обоснование

Казаки, казачья культура сами по себе являются культурным кодом. У казаков всегда были сильные моральные устои, семейный уклад, преемственность поколений. http://slavakubani.ru/kazachestvo/cossack-identify/moral-values/traditsii-i-obychai-kazakov/. Очень много выдающихся людей в разные времена высказывали свое мнение о казаках: Наполеон о казаках: «Дайте мне 20 тысяч казаков, и я завоюю весь мир»; Английский генерал Нолан: «Казаки в 1812-1815 годах сделали для России больше, чем вся её Армия»; Александр Васильевич Суворов: «Казаки - глаза и уши армии!»; «Народ казаками мечтает стать» - писал Толстой Л.Н. Владимир Путин: «Особо хочу сказать о казачестве. Сегодня к этому сословию себя относят миллионы наших сограждан. Исторически казаки находились на службе у Российского государства, защищали его границы, участвовали в боевых походах Русской Армии. После революции 1917 года казачество было подвергнуто жесточайшим репрессиям, по сути – геноциду. Однако казачество выжило, сохранив свою культуру и традиции. И задача государства – всячески помогать казакам, привлекать их к несению военной службы и военно-патриотическому воспитанию молодежи». Сегодня, как никогда ранее, актуальной и насущно необходимой становится проблема формирования национального самосознания, научного мировоззрения подрастающего поколения, которому предстоит стать духовным стержнем возрождающейся России, эталоном патриотизма и любви к Отечеству, носителем лучших гражданских качеств. Важное место в этом процессе занимает казачество и его духовно-нравственные традиции, которые на протяжении многих веков были важным элементом общественного сознания, как основы российской социальной системы. Характерной особенностью этих традиций всегда был и остается в настоящее время приоритет духовно-нравственных начал, патриотизм, глубокая религиозность. Уникальность казачества состоит в том, что оно в тяжелейших условиях, среди враждебного окружения смогло создать сильную демократическую, свободолюбивую и религиозно-идейную общину с особенным говором, своими нравами и обычаями, с рыцарской идеей защиты Отечества и православной веры.

Цель

1. В оригинальном формате рассказать гостям и жителям Рязанской области об истории казачества и мотивировать их к изучению истории.

Задачи

1. Повысить интерес к изучению истории Рязанского и Российского казачества с помощью образовательно-развлекательного проекта ЭНЦИКЛОПЕДИЯ РОССИЙСКОГО КАЗАЧЕСТВА
2. Напомнить беженцам и вынужденным переселенцам с территории Украины, ЛНР и ДРН про общую историю и корни.

Актуальность и общественная значимость

В современной России продолжается процесс возрождения казачества, облик которого за последние десятилетия изменился существенным образом, приобрел черты достаточно организованной части нашего общества, у казачества появилась возможность реализовать свой потенциал в интересах новой России. http://www.kremlin.ru/acts/bank/45821 Хотя органы казачьего самоуправления и не входят в систему органов государственной власти, тем не менее государство делегирует им ряд своих функций: участие в охране государственных границ и обеспечение общественного порядка, охрана объектов государственной, муниципальной и личной собственности, обеспечение гарантий деятельности казачьих обществ и др. Уже сегодня казачество проводит значительную работу по патриотическому, духовно-нравственному воспитанию подрастающего поколения на основе ценностей православной веры, по сохранению и преумножению традиций и культуры нашего народа, по подготовке молодых людей к службе в армии. https://edu.gov.ru/press/2184/vse-meropriyatiya-dlya-kazachey-molodezhi-v-nyneshnem-godu-budut-posvyascheny-75-letiyu-pobedy/. Однако, несмотря на столь высокую общественную значимость казачества и его духовно-нравственных традиций, у нас пока мало сделано для того, чтобы объективно проанализировать современное состояние этой уникальной самобытной культурно-этнической общности, по достоинству оценить ее вклад в судьбоносные свершения нашего государства и общества. Становится очевидным, что возрождение казачества и его духовно-нравственных традиций во многом зависит от темпов реализации большого комплекса взаимосвязанных теоретических проблем. Среди них серьезного исследования требуют самобытные традиции уклада жизни казачества, его быт и культура. Ведь казаки веками были не только искусными воинами, но и создавали свои духовно-нравственные ценности, без которых нет и не может быть народа. Здесь существовали гласная выборность на все посты умных, смелых и ничем не опороченных людей, в обычае было подчинение старшим - что скажут «господа старики», тому и быть. Казаки всегда свято выполняли наказ отцов и матерей -« не посрами родной земли.»
Знание и следование этим и другим традициям, не потерявшим своей актуальности и в наши дни, в значительной мере помогло бы оздоровить духовно-нравственную ситуацию в обществе, более успешно решать задачи по дальнейшему обновлению и реформированию российского социума. Вместе с тем, как показывает практика, многое из того, что создавалось и накапливалось веками, сегодня придается забвению, становится достоянием истории. Нельзя упустить время, отложить на потом и решение многих дискуссионных проблем, связанных с казачеством и его духовно-нравственными традициями. Жизнь настоятельно требует дать новый толчок процессу возрождения казачества, помочь ему выйти из глубокой психологической «пропасти расказачивания». В последнее время проблема казачества и его культуры привлекает к себе серьезное внимание в связи с возрождением этнокультурных традиций и с возрастанием роли казачества в жизни общества, особенно в регионах, которые связаны с историческим расселением казаков. Рязанская область одна из первых, в которой были упоминания о постоянном проживании казачьих поселений еще в 15 веке, чему соответствуют исторические справки и документы от 1444года. https://cyrillitsa.ru/history/142647-ryazanskie-kazaki-pochemu-ikh-schitayut-sa.html. Именно в песнях проявляются настоящие казаки! Казачья песня – мужская, тогда как славянская песня чаще всего женская. Редко где найдешь такую музыкальную красоту многоголосого мужского хорового пения как у казаков. Чистые голоса улетают из вольной степи прямо в поднебесье, к Богу. Казачья песня способна сплачивать, объединять, песня направляет людей в одно русло. Обрядовое творчество и музыкально-песенный фольклор, жанры которого складывались в зависимости от социально-бытовых и культурных особенностей субэтноса, занимают важное место в культуре казачества. Данные виды художественного творчества являются наиболее яркой формой выражения культурных традиций казаков. Песенный фольклор как синтез трех культур (русской, украинской и горской) представляет собой эстетическое явление, в котором отразилась культура и жизненный мир казачества. Казачьи песни – это большие развёрнутые композиции с широкораспевной, объёмной мелодией. Казаки пели везде: в походе, на привале, у костра в короткие минуты отдыха и потому среди песен много протяжных, в которых звучит тоска по родине, по родным Все сказанное свидетельствует о важной роли приобщения к казачьей культуре в формировании мировоззрения современного гражданина, воспитания у него чувства собственного достоинства, гордости за свою малую родину и страну.

География проекта

Рязанская область: р.п. Милославское, п. Чернава, п. Кочуры, р.п. Александро-Невский, г. Пронск, г. Новомичуринск, г. Рязань, п. Лесной, р.п. Сапожок, г. Скопин, р.п. Побединка, р.п Ухолово.

Целевые группы

1. Беженцы и временные переселенцы с территории Украины и ЛНР и ДНР.
2. Дети и молодежь с 7 - до 35 лет, которые посетят мероприятия в рамках проекта
3. Воспитанники детских домов и интернатов Рязанской области.