Проекты

Обоснование

Орловские поэты и писатели с детства проникались народным творчеством Орловщины, столь самобытным, что по наблюдению фольклористов 19 века у соседних деревень могли быть не только разные костюмы и танцы, но и разный язык (одним из сохранившихся примеров можно назвать деревню Голохвастово Орловского района, язык которой не понимают жители окружающих деревень). Не случайно именно в Орловской губернии родились или начинали свое творчество такие выдающиеся фольклористы 19-20 веков как Пётр Киреевский (начавший с 1831 года собирать фольклор и привлекший к этой деятельности Востокова, Пушкина, Гоголя, Кольцова, Вельтмана, Соболевского, Даля, Погодина и других современников - литераторов), Павел Якушкин (один из самых колоритных фольклористов 19 века, ставший прообразом Павлуши Веретенникова – собирателя фольклора в поэме Некрасова «Кому на Руси жить хорошо»), Иосиф Калинников (награжденный Серебряной медалью Русского географического общества в 1914 г. «за собирание этнографических материалов в Орловской губернии, в частности за собирание сказок»). Они стремились сохранить долетописную историю России, получившую отражение в народных сказках и легендах, Русь, которую уже тогда многие стремились оградить от влияния запада, ценности которого превозносились дворянством, говорившем на русском языке хуже чем на французском и противопоставлявшем просвещенный запад темной России. Потом уже, благодаря работе первых фольклористов, писатели стали активнее припадать к сокровищнице народного творчества за вдохновением и народная тема появилась в произведениях Пушкина, Гоголя, Тургенева, в мире поднялся интерес к русской истории и культуре.
Проект «Собрание сказок и легенд Орловского края» решает задачу сохранения, популяризации и продвижения сказок и легенд Орловского края, русского языка, о котором Иван Тургенев писал «Во дни сомнений, во дни тягостных раздумий о судьбах моей родины, — ты один мне поддержка и опора». Великие русские писатели черпали вдохновение в народной культуре, в богатстве образов русских сказок, мудрости легенд.
«В этих уездах сложился говор, сформировавший наш литературный язык, о котором сказал свои знаменитые слова Тургенев. Нигде дух русской неподдельности – высшее, что у нас есть, – не сказался так исчерпывающе и вольно. Наши знакомые – уроженки этих гнезд. На них налет высшей русской одаренности. Они кость от кости и плоть от плоти Лизы Калитиной и Наташи Ростовой», - писал нобелевский лауреат Борис Пастернак в воспоминаниях о своем пребывании в Спасском-Лутовинове в 1943 году.
Действительно, сказки и легенды не только влияли на формирование таланта таких орловцев как Иван Тургенев или Николай Лесков, но и продолжались в их творчестве – Широко известны сказки Николая Лескова, Ивана Тургенева, Леонида Андреева. В своих произведениях они отразили детские воспоминания и услышанные истории, сказки и легенды.
Необходимо сохранить, популяризировать и продвинуть эти сказки и легенды как кладезь новых идей для новых мастеров пера.

Цель

1. Повысить доступность одного из ключевых направлений народного фольклора - сказок и легенд Орловского края за счет систематизации, атрибутирования, сохранения не менее 200 сказок и легенд с последующей популяризацией среди молодежи до 35 лет.

Задачи

1. Систематизация и атрибутирование не менее 200 сказок и легенд Орловского края
2. Размещение сказок и легенд Орловского края в сети Интернет
3. Издание иллюстрированной книги тиражом не менее 1000 экземпляров с направлением её в библиотеки школ и детских учреждений региона реализации проекта.
4. Создание четырех ростовых кукол героев сказок и легенд Орловского края для участия таких в мероприятиях как Международный фольклорный фестиваль Троицкие хороводы в Орловском полесье», Фестиваль музыки и колокольного звона «Бирюза», День города в Орле, Ливнах, Мценке, Болхове, Новосиле, Дмитровске...
5. Продвижение результатов проекта через участие в выставках и форумах.

Актуальность и общественная значимость

В поездках по городам и малым территориям региона, заходя в краеведческие и даже школьные музеи, поражаешься разнообразию представленных там предметов быта и костюмов, многослойности истории каждого места, количеству выдающихся уроженцев или людей, чья жизнь была связана с тем или иным местом, творческим способностям современных жителей даже совсем небольших деревень.
1. Молодые представители сферы туризма – экскурсоводы, маркетологи нуждаются в появлении новых туристских магнитов, увеличении турпотока, новым впечатлениям для гостей региона. Наличие легенды, сказки или песни, привязанной к конкретной территории, привлекает людей к посещению этого места, к переезду туда или открытию бизнеса на этой территории в связи с её действующей или потенциальной популярностью. Население также получит новый импульс к развитию культуры и появлению самоидентификации с предками, жившими сотни лет на этом месте.
2. Молодым преподавателям и воспитателям, формирующим подрастающее поколение, необходимы положительные примеры, местные истории, более близкие детям и молодежи этой местности, участниками которых были их прямые предки, однофамильцы или жители соседней улицы. Эти детали делают рассказанные истории правдивее и ценнее, лучше ложатся на менталитет современной молодежи, легче запоминаются и вспоминаются, служат темой для разговора с гостями, которым можно рассказать о прошлом их деревни или семьи, подтверждая свои слова записями фольклористов прошлого.
3. Молодым представителям креативной сферы – создателям фильмов, мультфильмов, комиксов, сувениров, народным умельцам, режиссерам театров, результаты реализации проекта дадут вдохновение для новых произведений, подобно тому, как писатели и поэты, художники и музыканты, выросшие на территории Орловского края, вдохновлялись многообразием культурного наследия полиэтнического населения окрестных сёл и деревень.
4. Молодые исследователи фольклора имеют в доступе ограниченное количество народных сказок и легенд Орловского края. Часть из этого уже утрачено, но многое удалось сохранить стараниями исследователей начала 19 века. Сейчас издано и доступно для современного читателя всего порядка 50 сказок - 16 сказок в сборнике «Сказки Орловской губернии. Из собрания сказок Иосифа Федоровича Каллиникова» и 34 сказки в сборнике «Сказки, сказания и предания Новосильского края». Это совсем немного для такого большого региона. Недоступность изданий прошлого и необработанность части архивов экспедиций даже 19 века мешает реализоваться современным исследователям-любителям.

В полях Орловского края до сих пор живыми свидетелями былого величия лежат остатки древнерусских, летописных и археологических городов, с их богатой историей, связями с другими странами и народами. Тут и города первого тысячелетия до нашей эры и центры древнерусских княжеств (например, Звенигородского и Новосильского) и уездные центры, ставшие поселками как Дешкин или Кромы, летописные города Дамогощь, Болдыж, Воротынск, Кураб, и т.п. И в каждом из них бурлила жизнь, жили писатели и поэты, создавалась история России.

Всего к участию в проекте предполагается привлечь до 100 человек.

География проекта

Орловская область (удалено, без выезда, в части сбора информации - Брянская область, Елецкий район Липецкой области.)

Целевые группы

1. Молодые представители сферы туризма, экскурсоводы, маркетологи, исследователи фольклора.
2. Молодые представители креативной сферы – создатели фильмов, мультфильмов, комиксов, сувениров, народные умельцы, режиссеры театров