Проекты

Обоснование

Большинство учеников школ звонарей – молодые люди, которые до школы учились в обычных учебных заведениях – училищах, университетах. Среди них есть авиаторы, инженеры, историки, художники. Почему их привлекло непростое российское звонарное искусство?
Одна из причин в том, что в России колокольный звон уникален! Это единственная страна мира, где колокола звонят мелодическими композициями. Даже в православных храмах других стран, да и в храмах других конфессий такого разнообразия мелодий не услышишь. Это творения композиторов российских школ звонарей.
Исследователями колокольного звона доказано, что в пространстве колокола генерируется положительная энергия. Согласно легендам, благодаря колокольному звону в России люди спасались от эпидемий, от их черной негативной энергии. "Колокольный звон призывает людей на молитву, помогает правильному восприятию богослужения и сохраняет тот духовный настрой, который остаётся после службы», — подчёркивает священнослужитель, отец Дмитрий.
Колокола были связаны и со славными историческими событиями России. Большой Успенский колокол Московского Кремля был перелит из обломков своего предшественника, разрушенного в Отечественную войну 1812 года. Французы при бегстве из Москвы взорвали звонницу, пристроенную к колокольне. После победы над Наполеоном, когда колокол восстанавливали, к металлу добавили бронзы трофейных французских пушек.
Звонить «просто так» в колокола нельзя. Ведь это целое таинство. Из-за физических нагрузок профессия звонаря считалась мужской. Сейчас в группах звонарей много девушек. Преподаватели школ звонарей говорят, что два звонаря, отучившихся на одних и тех же курсах, не будут звонить одинаково. Ведь не бывает двух одинаковых пианистов или скрипачей. Православный колокольный звон бывает разным — в зависимости от службы и даже региона. В Свято-Даниловом монастыре учат классическим звонам, причем не только практике, но и теории. Она дается большинству учеников сложнее всего. Проще бывает тем, кто приходит учиться с нуля, — их не тянет импровизировать.
Молодые звонари рассказывают, как они по-разному пришли к колокольному звону, но у всех в рассказах одна причина – веление сердца. Они признаются, что музыка колоколов дает им тот самый необходимый заряд, который помогает стать сильнее духом, почувствовать ценность жизни, человека и главное, стать ближе к Богу.
Священники рассказывают, как часто видят проходящих мимо храмов молодых людей во время колокольного звона. Ребята вынимают из ушей наушники «мобильников» и замирают на месте, слушая музыку колоколен. Что их так привлекает в этой музыке?
Продвижение духовно-нравственных ценностей через «человеческие» истории, близкие молодому поколению, является основной креативной концепции нашего проекта.

Цель

1. Возрождение интереса к звоннической музыкальной традиции, привлечение интереса к истории русского колокольного звона, восстановление связи россиян с частью забытой народной культуры, продвижение традиционных ценностей среди молодежи.

Задачи

1. Провести поиск и отбор убедительной и увлекательной информации о звоннической культуре для использования в производстве фильма.
2. Создать документальный фильм о звонарях, звонницах и русской колокольной традиции.
3. Заинтересовать молодежь традиционной музыкальной культурой, историей российского колокольного звона.

Актуальность и общественная значимость

Современное молодое поколение нуждается в переосмыслении отечественной истории, и рассказывать ее нужно современным, визуальным, кинематографическим языком, близким и понятным молодежи. 80% информации граждане в возрасте от 14 до 35 лет (основная целевая аудитория нашего проекта) получает через визуальные носители информации, в том числе через Интернет и телевизионные каналы. Поэтому предложенные нами истории должны быть интересны, «цеплять» молодежь за счет содержательного интересного контента, живых человеческих историй, доносящих до молодежи традиционные российские ценности.

Мы рискуем упустить наше молодое поколение, если не сможем предложить ему достойную альтернативу безудержному бездумному потреблению, стремлению к успешности любой ценой, пренебрежению моральными ценностями, безразличному отношению к истории своей семьи, своей малой родины и всей страны. Многолетнее культивирование подавляющим большинством СМИ «социальной безнадеги» вместо «социальной надежды» серьезно подорвало доверие молодежи к власти, понизило самооценку, источило веру в собственные силы. Поэтому молодые люди зачастую ищут поддержку и опору в чуждых нашему обществу ценностях, в том числе квази-религиозном и политическом экстремизме.

«Сегодня российское общество испытывает дефицит духовных скреп, милосердия, сочувствия, сострадания друг к другу, поддержки и взаимопомощи», - отмечает Президент РФ В.В. Путин, - сейчас для нас на первый план вышли семья, дружба, взаимовыручка, милосердие и сплоченность. Духовно-нравственные ценности … нас сделали сильнее, и эти ценности мы всегда будем отстаивать и защищать".

Как указано в «Стратегии национальной безопасности»,  одним из приоритетных национальных интересов является «сбережение России и развитие человеческого потенциала», а оно невозможно без обучения и воспитания детей и молодежи на основе традиционных российских духовно – нравственных и культурно – исторических ценностей.

Как отмечают российские ученые, представители молодёжи имеют исключительно высокие нравственные ценности. В ценностных ориентациях молодого молодого поколения россиян четко прослеживается преемственность с прошлым и открытость социальным инновациям в будущем. https://moluch.ru/young/archive/67/3664/

В условиях свободы слова, политического и культурного плюрализма духовной жизни разнородна; либеральные идеи, идеи фашизма, монархизма, демократии, социализма, традиционные и нетрадиционные религии, множество молодежных субкультур образуют сложный калейдоскоп, в котором молодому человеку трудно разобраться. https://econf.rae.ru/article/4416

Ценность моральных ориентиров – «жить по правде, совести», «стремление к Богу» – у молодежи падает. Для нее в 1,5 раза важнее, чем для старшего поколения, свобода в высказываниях и действиях. В рейтинге того, что важно для достижения успеха в современной России, у молодежи в 2008 и 2016 гг. устойчиво лидируют «связи» и «деньги», но снижается значение «трудолюбия», «таланта», «честности и принципиальhttps://www.vedomosti.ru/opinion/articles/2018/06/18/773015-tsennosti-molodih-starshih

В 2021 году на Архиерейском соборе РПЦ было принято определение - о необходимости обратить особое внимание на духовно-нравственное воспитание детей и молодежи. Был утвержден документ "Об организации молодежной работы в Русской православной церкви", регламентирующий воспитательные функции церкви.

«Мы слабо работаем»: митрополит Тихон признал, что РПЦ плохо взаимодействует с молодежью. Митрополит Псковский и Порховский Тихон сказал, что РПЦ недостаточно приобщает молодежь к религии. По словам Тихона, родители в России не знают, как правильно воспитывать своих детей.

«В чем проблема огромная: родители сами не знают, как воспитывать детей, вот я как священник сталкиваюсь, они говорят: «Мы не знаем, как воспитывать детей». Они сами воспитаны многие неизвестно как родителями, которые уже забыли, что такое воспитание. Когда нецензурщина, мат льется в домах при детях — о чем говорить вообще?» — сокрушается священнослужитель.

Однако это можно восстановить, уверен Тихон: «Порвалась связь времен, переступили какие-то грани, за которыми начинается саморазрушение, но это восстанавливаемо, никаких вопросов нет, восстановить все это можно, но за это надо всем взяться как-то, всем обществом, государством».

Вы понимаете, — продолжил иерарх, — не хватает нам идей созидания, не хватает внутреннего убеждения созидания, мы во многом плывем по течению, мы — ленивые и нелюбопытные, как сказал Александр Сергеевич Пушкин про нас. Также митрополит подчеркнул, что церковь обязана приобщить молодежь к православию, ведь это ее «долг перед тысячелетней историей России». Тихон считает, что на данный момент нравственное состояние общества находится на уровне «подросткового негативизма, который мы не переросли».

Ранее патриарх Кирилл тоже высказывался о современной молодежи. Так, во время январских митингов 2021 года предстоятель РПЦ заявил, что юноши и девушки «буквально впадают в безумие, теряя всякие жизненные ориентиры».

География проекта

1. Основная организационная и производственная активность проекта - Москва. 2. Съемки в регионах: :Москва, Свято-Данилов монастырь, школа звонарей "Колокольный град; Московская область, Музей-заповедник "Архангельское", пос. Жуковский; Тверская область, г. Тверь, школа звонарей "Колокольная Тверь"; Ярославская область, г. Тутаев, завод Николая Шувалова, г. Углич; Новгородская область, г. Валдай . 3. Распространение информации о проекте и произведенного фильма - все регионы России.

Целевые группы

1. Люди в возрасте от 12 лет, интересующиеся русской звоннической культурой, испытывающие потребность в достоверной увлекательной информации, позволяющей им гордиться культурой нашей страны.